الرعيل الاول في الكويت تخضرموا فترتي ما قبل النفط وما بعده، فقاسوا من الاثنتين وذاقوا حلاوتيهما، عملوا جاهدين وتدرجوا رجالا ونساء الى ان حققوا الطموح او بعضا منه، ومهما اختلفت مهنهم وظروفهم فإن قاسما مشتركا يجمعهم هو الحنين الى الايام الخوالي. القبس شاركت عددا من هؤلاء الافاضل والفاضلات في هذه الاستكانة.
خالد عبد العزيز المبيلش
المرحوم عبد العزيز المبيلش
اسماء اندثرت وتلاشت مع الزمن كانت تطلق على مناطقنا في الماضي، لا يعرفها معظم جيل اليوم، وعندما ادخل اي ديوانية من دواوين الكويت خاصة في شهر رمضان المبارك الكل كان يطلب مني ان اذكرها واوضح معنى كل اسم لتلك المناطق حتى لا تضيع وتمحى مع الايام، وانا بدوري قمت بجمعها من خلال لقاءاتي مع عدد من الاباء والاجداد وبالاتصال مع الاحياء منهم، اطال الله في اعمارهم، ومنها اسماء المناطق التي تغيرت وتبدلت، او الاسماء التي لا يعرف الجيل الجديد معانيها للحفاظ عليها وتثبيتها في الذاكرة. التقينا الباحث خالد عبد العزيز المبيلش الذي له معرفة في العوائل الكويتية والاحياء والقرى القديمة، فقال:
في بلدنا الكويت اماكن عديدة مرتبطة مسمياتها بالماضي، مناطق معروفة في التاريخ قبل الاسلام وبعده، وفيها وعلى اراضيها تبارزوا بالحروب، واثار قبورهم شاهدها اجدادنا، وكما سمعت من الاولين ان الشعراء والادباء والباحثين ذكروا الجزر والخباري والابار من هذه الاسماء القديمة التي ما زالت وبعضها تحول الى اسماء اخرى ومنها: الصيهد، اي التلة المرتفعة واضحة الرؤية. موقع الصيهد بالقرب من حديقة البلدية في شارع فهد السالم الذي كان يسمى سابقاً شارع الجهراء او الدهلة، ذكرها الشاعر صالح النصر الله، وايضا الدهلة تعني المستنقع او المنخفض من الارض او البحر الطيني.
اسماء مناطقنا تدل على صفات ارضها، وكذلك نايف «كل مرتفع نايف» هكذا يقول العرب، وقصر نايف على صيهد والصالحية سميت لوجود اول مسجد بناه المرحوم ملا صالح مستشار المغفور له الشيخ احمد الجابر الصباح.
اما منطقة المرقاب فتعتبر حديثة العهد وبالقرب منها غولة وهي غرفة مستديرة في السور للمراقبة، فكانت هذه الغولة في سور الكويت الذي بني عام 1921م وهدم 1957، وتعني كلمة المرقاب الارض التي تراقب عليها، وكما ذكر الشيخ عبدالله الجابر الصباح رحمه الله كان الكويتيون يراقبون الغزلان من هذه الارض المرتفعة وهي منطقة حديثة بالنسبة للشرق والقبلة والوسط، وكان صالح الفضالة جد النائب السابق صالح الفضالة يتسلم واردات البر (جمرك) وهو من سكان هذه المنطقة حتى قيل له ما تخاف من الذئاب لكثرتها في المرقاب.
البهيتة مقابل قصر السيف وهي ارض مرتفعة بحدود عشرة امتار، ويقال ان هذه الارض موقع كوت بني عريعر وعادة اهل الكويت لا يبنون مواقعهم الا على ارض مرتفعة، والبهيتة تصغير بهت وتعني الحجر الابيض، كانت هناك صعوبة في الوصول إلى أعلاها، فالحمارة كانوا يتعاونون لوصول الماء إلى البيوت، وللأسف في بداية الستينات سويت بالأرض، وفيها كان السجن وبيوت الشيوخ وفيها درج يسمى درج بن عيدان ودرج الوكيل».
الشامية الفنية
وقال المبيلش: الكويت كانت منطقة تسير القوافل إلى الشام، وقد بلغت عدد الجمال التي تصل وتغادر الشامية إلى ألف، وعلى هذه القطعة من الأرض سميت الشامية لاتجاهها إلى بلاد الشام، وكانت الشامية غنية بالآبار العذبة وتروى منها.
أما بنيد القار، فلوجود القار الخارج من جزيرة قاروه ووصوله إلى هذا الساحل سميت المنطقة بنيد القار، وبنيد تصغير بندر وتعني «المرفأ».
الدسمة: لوجود آبار عذبة فيها وأرضها دسمة للزراعة، كانت تسمى منطقة «و»، وبني فيها أول مطار عام 1932.
الدعية: سميت نسبة إلى من سكنها لأول مرة الشيخ دعيج السلمان الصباح، وسكنها، أيضاً، الشيخ دعيج الإبراهيم الصباح.
مناطق غنية بالآبار
أما منطقة الشعب، فقال المبيلش: سميت لكثرة الشعيبات والممرات المائية التي تؤدي إلى البحر، وأي سيل منجرف إلى البحر يسمى الشعيب.
الرميثية: لكثرة نبات الرمث فيها وكانت من مراعي الإبل وهو من الحمض، والصيادون كانوا يجمعون نبات الحمض ويصنعون منها قوارب الصيد.
حولي: لوجود الماء العذب (الحلو) في الآبار، قالوا:
«ماء الحولي مثله ما دارا
من حسنة قدتيه الافكارا».
ورد أحد الشعراء قائلاً:
«يا ماءها ماء حولي مسرفاً
إلا مدحت الشط والأنهارا»
وأضاف المبيلش: أنا شاهدت بعض السيارات تغسل في هذه المنطقة لغزارة المياه خاصة بعد سقوط الأمطار كانت المياه تدخل البيوت وتغرقها.
وأما أبو الحصانية، فهي قرية قبالة الفنطاس لكثرة الثعالب أطلق عليها أبو الحصانية جمع حصني وهو ثعلب الصحراء ويعرف بالواوي.
الصليبخات: سميت لكثرة السبخة فيها بمعنى الملحة، وتلفظ الصبخ، وكانت تسمى مدينة العمال.
الفنطاس: تعني خزاناً خشبياً لنقل المياه من شط العرب بواسطة السفن، وكان في هذه القرية خزان خشبي ليستفاد من وجوده لأنه يملأ دائماً بالماء العذب، فسميت «الفنطاس»، وأيضاً الفنيطيس قرية عامرة بالنخيل والأثل والسدر فيها خزان خشبي صغير فسميت الفنيطيس تصغير الفنطاس.
المنقف: تعني الصخور البحرية الظاهرة البارزة على سطح البحر، وكل وادي لا يعلوه الماء، أيضاً، يسمى المنجف (النجف).
أقدم القرى
وقال خالد المبيلش: أبو حليفة من أقدم قرى الكويت، جاءت التسمية لوجود نبات الحلفاء بكثرة، وذكر أيضا المهبولة التي كانت تمتاز بأعشابها الربيعية التي تنمو بكثافة، وسميت بكثرتها المجنونة المهبولة، وكما ذكر أنه في عام 1865 كانت اسطبلات المرحوم يوسف البدر في أبو حليفة، ذكرها أحد كتاب الإنكليز، والفحيحيل لوجود فحول من النخل، الشعيبة كان فيها سور ومزارع، والشعيبة تأنيث شعيب تصغير شعب، أي: سيل منجرف في البر، والمقوع كلمة تعني القاع والقيعان، وهي أرض منبسطة في اليابسة، وفي البحر يسمى الكوع، وعندنا كوع شرقي بالقرب من برج الحمراء موقع سينما الحمراء والفردوس، وعليها كان يحرق الجص، وأما المقوع الجنوبي شمال مدينة الأحمدي، فسميت نسبة الى الشيخ أحمد الجابر الصباح، ومن قبل كانت تسمى عرب فلج، وكذلك سميت من قبل ظهر العواف
. والشدادية فيها آبار عذبة، وجاء الاسم من شد الرحال، وكما قيل من يركب البعير ويريد المغادرة يقال شد أو شداد، وقيل أيضا لكثرة نبات القتاد ذات الأشواك كالإبرة، وكان الجراد يختبئ بين أشواكها، والمسافرون أيام زمان يلتقون في الشدادية ثم يشدون رحالهم.
الجهراء منتجع
وقال إمبيلش: الجهراء كانت غنية بالبساتين والآبار، وواحة تغطيها الأعشاب، وتجهر العين بجمالها، وجوّها كان صحيّا، وكانت منتجعا في فصل الصيف. أما أم الهيمان فمنطقة فيها هوام - أي الشيء الكبير من الحيوان، فكانت تكثر فيها الثعابين لاسيما الكبيرة منها، فسميت أم الهيمان.
محلة المبيلش
وقال أبو عبد العزيز: جدنا الكبير جاء الكويت عام 1850، وسكن بالقرب من سوق ابن دعيج في الحي الوسط،حيث ان جدة الدعيج وجدة المبيلش اخوات، والمعلومات التي لدينا من كتاب عبد العزيز الرشيد ان موقع السوق في حي الوسط، وهذا الجيل لم يسمع عنه، وكان شرق والقبلة والمرقاب فقط، والمرحوم الرشيد حدد الحي من الجنوب ساحة الصفاة، والغرب حي القبلة البداية من فريج سعود، والشرق الميدان، ومن منطقة المسيل (دروازة ا لعبد الرزاق)، وفريجنا كان يسمى محلة المبيلش،
والوثائق العدسانية لدينا تثبت هذه التسمية، وجاء الاسم لوجود بيت جدنا وبيوت لأولاده (فرحان وصالح) وديوانه، وجدي المبيلش فتح محلا لبيع المواد الغذائية في هذه المحلة (الفريج)، وموقعه الحالي مقابل مجمع البنوك جهة الصفاة، والآن موقف للسيارات، وبالقرب من عمارة الطواري الحالية، وكان فريجنا (محلة المبيلش) داخل السور الثاني.
محلة المبيلش
قيصرية مبيلش
وقال: بيتنا في حي الوسط حوّله والدي - رحمه الله - الى قيصرية، سميت قيصرية «المبيلش»، وبقيت حتى عام 1976م، وبالقرب منا المعهد الديني الذي أنشئ عام 1947، وكما سمعت كان هناك آخر وأقدم من هذا المعهد في شارع الجديد.
ومن العوائل التي كانت في «محلة المبيلش» بيت المرحوم محمد الرشيد عضو مجلس الأمة السابق، وبيت يوسف الحجي وزير الأوقاف السابق، وفريج عليوه بالقرب منا، وبيوت الشتيل والربيعان والمطر والشايجي والمحسون (أبو حيمد) والطواري، وكان بجانبنا أيضاً فريج «الداخل»، وهذا الاسم كان منذ عام 1890، وكان الذي يخرج من السور يسمى من فريج الطالع واللي يدخل يسمى من فريج الداخل، والخارج والداخل من بوابة السور الثاني يلقب بهذه الألقاب.
وأخيراً تذكر خالد المبيلش أبياتاً من الشعر للشاعر صالح النصر الله والد وكيل وزارة الإعلام السابق، قال عندما زار براحة «بن سبت» في الحي القبلي وشاهد هدم البيوت والأطلال:
«تفرقوا من عقب ما الشمل ملموم
وأمست منازلهم خراب مهدومه
عقب العمار أمست معشش بها البوم
سوارح الفيران في كل كومه
مريتها قبل أمس في صمت ووجوم
ماكنها مدهال قعده وقومه».
وأما معنى اسم المبيلش، فيعني علق به، فعند الحديث والمناقشة ينهمر عليك بأبيات من الشعر وأدب وجمل حتى يقنع الذي يناقشه، أي من حرك ابتلش وعلق به.
القديم يبقى
قال: مع التقدم العمراني، وتوسع المناطق لا بد ان تكون هناك أسماء جديدة، ولكن لا بد من المحافظة على الاسماء القديمة كي تبقى مكانتها التاريخية محفوظة والحوادث التي جرت على أرضها بأي طريقة وأسلوب يراها الاخوة من المسؤولين على التسميات لكي يبقى القديم منها: العضيلية - غفي - عين بغزي - الفرضة - الفريدة - المزارع - اليسرة - اللياح - أم صدة - السد - صيهد - منيفة - مهزول - الحجية، وقالوا عنها:
«أنا الحجيجة من قوم ذوي شرف
أولى الحفاظ وأهل العز والكرم».
إلى آخر هذه المناطق نذكرها حفاظاً على بقائها.
دفتر حسابات
أضاف: الوثائق القديمة لها دلالاتها وأهميتها ومن لديه هذه الوثائق عليه المحافظة عليها، ومنها السجلات التي تستحق الاهتمام دفاتر حسابات التجار الكويتيين في الأسواق القديمة، ومن هذه الدفاتر لجدي لمحله الكائن في سوق الدهن الذي كان فيه تقريباً 20 دكاناً، ودفتر عبارة عن تسجيل البيع والشراء وكان الدفتر يومياً، ودفتر المشترين بالآجل، والمحاسب كان يسمى «الكراني» وهذا يدل على الثقة والأمانة بين التاجر الكويتي وعملائه. وقال: لدى والدي وجدي (المبيلش) عملاء في قرى الكويت وفي البادية وفي داخل السور تعاملوا معه سنوات طويلة.
مقابلة الباحث التاريخي خالد المبيلش مقابلة رائعة وهذا ليس بغريب على أبوعبدالعزيز فهو من الباحثين الشباب المميزين اللذين يملكون خبرة و معرفة في تاريخ الكويت ولكن لدي إضافة وتوضيح على تسميات الأماكن القديمة التى جاء ذكرها في بالمقابلة لكي تعم الفائدة على الجميع .
المهبولة
المهبولة أو كما ينطقها البعض (إمهبولة) مكان ذو مساحة صغيرة جداً على مقربة من ساحل البحر مابين قرية الفنطاس وقرية أبوحليفة أقرب منة لقرية الفنطاس من قرية أبوحليفة غير مؤهول (لم يسكن قديماً) مساحتة مايقارب 2000 متر مربع أو كثر لم يكن مروى ماء لاهالي القرى وليس له أي بعد تاريخي بالسابق ولا أي ذكر في المراجع التاريخية القديمة كما ذكرة أحد الباحثين في أحدى الصحف وقد تكون أهميتة بالوقت الحاضر أكثر مما هي علية بالسابق كونه منطقة تجارية حديثة تقع جنوباً من مدينة الكويت . فالتسمية لاعلاقة لها بالأعشاب التي تنمو بكثرة فإن كانت على هذا المنوال لكان إسم "مهبولة " منتشر في عدة أماكن في صحراء الكويت و ماحولها بالاضافة لذلك أن المهبولة قديما لم تكن مرعى معروف لأهالي القرى المجاورة ولا سكان البادية قديما وليس بها نبت مميز كي تتميز به عن غيرها من الأماكن القريبة منها كثميلة العتول وظهر العدان وغيرها وما بين المهبولة و قرية أبوحليفة قديماً كان يقع ضمن أبوحليفة ويسمى (طفة أبوحليفة) وهي أرض مستوية قليلة النبت والكثير من من له املاك في هذا المكان كانت وثائقهم يكتب بها أبوحليفة قديما هذا للتوضيح. فالمتوراث والمنقول لدينا بخصوص التسمية روايتين الأولى أن تقول أن التسمية تعود لوجود أمراة مجنونة كانت تسكن بهذا المكان قديماً و الثانية تقول أن سكان القرى المجاورة كانوا يجتمعون بالمكان نفسه و يسمرون فتأخذهم نشوة الطرب الي درجة الهبال أو كما يقال بالعامية "ينهبلون " ومنه جائت التسمية . لكن في تصوري أن رواية المرأة المجنونة أو المهبولة أقرب للصحة وهو مايتناقل بكثرةمن قبل سكان القرى المجاورة قديماً وقد تكون خرافة يتناقلها سكان القرى قديماً حتى أصبحت التسمية واقع بعد فترة من الزمن والله العالم .
المرقاب
المرقاب يطلق على المكان المرتفع والغرض منه مراقبة القادم فالتسمية ليست مقتصرة على الكويت فهناك مايعرف بـ "المرقب" بالبطحاء بالقرب من مدينة بالرياض وهو مكان مرتفع أيضاَ يراقب منه العدو أما بخصوص رواية مشاهدة الغزلان من هذا المكان فأعتقد أن هناك مبالغة في هذا الأمر مع إحترامنا لمن ذكرها فالغزلان تخاف البشر ولاتقربهم حتى البدو في الصحراء كانوا من النادر مشاهدتهم للغزلان بالقرب منازلهم حيث أنها تتحاشى البشر .
الشعيبة
هناك من يقول أن التسمية لاعلاقة لها بالشعيب حيث لايوجد بها شعيب لا كبير ولا صغير و يوجد بها " بَحره " وهي أصغر من الشعيب ويقال أن التسمية لها علاقة المعروف برأس صغير على ساحل البحر مقابل القربة القديمة وفيه بندر للسفن الصغيرة ويعرف الراس الصغير الذي فيه أنحناء بـ "شعبة" ويقال أن التسمية جائت منه والله العالم .
عرب فيلج
عرب فيلج تقع بالضبط في صناعية الاحمدي بالوقت الحالي بالتحديد مكان شركة مصطفي كرم الحالي ولاتعرف الأحمدى قبل ذلك بهذا الاسم فهذا المكان يطلق عليه ظهر العدان أو الظهر قديما ويمتد لمسافة كبيرة (بالوقت الحالي من صباح السالم حتى نصل إلى ميناء عبدالله) للتوضيح .
الفنيطيس
تسميتها صحيحة ولكن لم تكن قرية ولم تسكن الا في الآونة الاخيرة هذا للتوضيح وليس بها الا حظور العوازم .
المنقف
التسمية جائت من الصخور البحرية القريبة من الساحل وتسمى "ميفرة" أو كما تنطق بلهجة أهل القصور " مجفرة " ولها تسميات يعرفها من يعملون في صيد السمك قديما في هذا المكان فيقال ( منقف فلان ومنقف فلان .... الخ) وعلى مقربة منها على ساحل المنقف يوجد (قف) وهو مرتفع صخري على ساحل البحر يقع عليه قصر الشيخ جابر رحمة الله (مجمع المطاعم الحالي أميرال بالوقت الحالي للتوضيح) .
الرميثية
ماذكر يخصوص التسمية صحيح ولكن للتوضيح بخصوص قوارب للصيد فهي تصنع من سعف النخل وتسمى (الورجية) والرمث لايدخل بأي صناعة تتعلق قوارب الصيد لا الصغيرة ول الكبيرة .
الفنطاس
ماذكر يخصوص التسمية صحيح و تعود لخزان ماء لاحد السفن " لايث" على الساحل ويسمي المكان بـ (ملاث الفنطاس) ويقال (وين رايح يم ملاث الفنطاس) ومع مرور الزمن سميت بالفنطاس والله العالم ...
تلك المعلومات التي ذكرت لابد لنا أن نتطرق لها في هذا المنتدى لكي تعم الفائدة على الجميع ونرجوا من الأخوة الباحثين بالعمل على تقريب الصورة بشكل أوضح للقراء مع إبداء تصورهم بهم بخصوص تسميات الأماكن القديمة لأن هناك مسميات لها أكثر من مسمى و معنى كي لاتأخذ تلك التسميات من قبل من يجهلون بتاريخ الكويت ويسلم بها وتصبح واقع مع مرور الزمن .
الباحث خالد عبدالعزيز المبيلش - القبس
العرض العادي
