الكاتب الباحث :عبدالله الهران آسف أيها الفاضله يادكتوره : الشيخة ميمونه الصباح

[ولد جزيرة الغربة]

د.ميمونة الصباح عرضت بالوثائق والأدلة تأكيد مبارك الكبير أن «جدنا صباح نزل الأرض القفراء في 1022 هجرية»


في عام 1863 قال الكولونيل بيللي إن عائلة الصباح تتولى الحكم قبل 250 سنة وبعملية الطرح يتحدد تاريخ نشأة الكويت  بعد ثلاث سنوات نحتفل بإكمال الكويت 400 من عمرها

حملة 400/3 الإعلامية تنطلق لتأكيد التاريخ الحقيقي لبدء تأسيس الدولة الكويتية  آل الصباح من قبيلة عنزة ويرجعون إلى تغلب بن وائل بنوا «كوتا» اشتق منه اسم الكويت



كتب حامد السيد:

أكدت عضو هيئة التدريس في كلية الآداب بجامعة الكويت أ.د.الشيخة ميمونة الخليفة العذبي الصباح أن الكويت تأسست في عام 1613 وليس كما تعارف عليه في معظم الكتب المدرسية وغيرها أن تأسيس الكويت كان في عام 1752، وقد عززت د.ميمونة الصباح تاريخ نشأة الكويت باثباتات وأدلة ووثائق عديدة منها وثيقة منشورة في «Volum3/Archiv Editions» تبين حدود الكويت كما حددها الشيخ مبارك الصباح عام 1912 ويوضح فيها حدود الكويت بناء على طلب من السلطات العثمانية في البصرة خلال المفاوضات البريطانية العثمانية التي بدأت عام 1911 لتسوية الخلافات المتعلقة بين الدولتين، وقد استهل الشيخ مبارك الصباح بيانه بعبارة «الكويت أرض قفراء نزلها جدنا صباح عام 1022 هجرية الموافق 1613 ميلادية».
وعرضت د.ميمونة الصباح خلال محاضرة ألقتها ضمن ندوة مجلس الحي في منطقة اليرموك حملت عنوان «نشأة الكويت .. أدلة تاريخية وحقائق» بمشاركة الباحث في الموروث الكويتي د.أنور الرفاعي، عرضت تقريرا للكولونيل بيللي عن القبائل العربية في سواحل الخليج المؤرخ بتاريخ 1863 حيث ذكر «تتولى عائلة الشيخ الحالي حكم الكويت منذ حوالي خمسة أجيال أي منذ حوالي 250 عاما» وقالت د.ميمونة الصباح ان الكولونيل بيللي حدد أن عائلة الشيخ الحالي «الشيخ صباح بن جابر بن عبدالله بن صباح بن جابر» حكمت الكويت قبل 250 عاما، وبطرح 250 من 1863 فانه يصل الى ذات التاريخ الذي حدده الشيخ مبارك في بيانه أن الكويت تأسست عام 1613.
وذكرت د.ميمونة الصباح أن للكويت مواقع تاريخية يمتد تاريخها الى آلاف السنين قبل الميلاد في جزيرة فيلكا، ووقعت فيها أحداث تاريخية منها معركة ذات السلاسل. وقد بدأت د.ميمونة الصباح والباحث د.أنور الرفاعي حملة اعلامية للتأكيد على التاريخ الحقيقي لبدء تأسيس الدولة الكويتية، وهي الحملة المعروفة بـ 400/3، أي بعد ثلاث سنوات تكمل الكويت منذ تأسيسها 400 عام.
وتطرقت د.ميمونة الصباح في محاضرتها الى انتقال آل الصباح الى الكويت مستشهدة بقول المقيم السياسي في الكويت الكولونيل بيللي: أقبل أول الشيوخ عبر خور بوبيان مع أتباعه وحط على الخليج الذي يسمى الآن الكويت أو القرين وأقام قلعة «كوتا» اشتق منها اسم الكويت، والكويت أول مستوطنة على رأس الخليج يقطنها خليط من العرب التابعين لآل صباح وهو فرع من العتوب، والعتوب ليسوا قبيلة عتيبة وانما ترجع أصولهم الى قبيلة عنزة التي ينتمي لها آل الصباح وآل خليفة والجلاهمة، وينتمي آل الصباح الى قبيلة عنزة من العمارات أبناء تغلب بن وائل من فخذ «جميلة» وبالتحديد فرع شملان.
الفاضلة : الشيخه ميمونه الصباح

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
تعليق
الكاتب الباحث : عبدالله الهران

آسف يا استاذتنا الفاضلة : الشيخ الدكتورة : ميمونة الصباح مع احترامي لك والتقدير
التاريخ لا يرحم ولا يقبل من أحد مجاملة
...................
الفصل الأول

مــــن عجائـــــــب التـــــــاريـــــخ

من المعلوم أن التاريخ يعرف المرء من خلاله مواطن العرب السابقة والحاضرة ومن خلاله يعرف أسماء القبائل العربية قديمة كانت أوحديثة كما يعرف ديارها وأنسابها ، خاصة إذا كانت هذه المعرفة ناتجة عن دراسة مستفيضة من واقع كتب التاريخ والأنساب ، أومن واقع اطلاع واسع وبحث متمكن عميق يسهر من خلاله الليالي ويرحل في الأيام الفارغة حتى يتمكن من معرفة هذه الديار والقبائل التي تسكنها قديماً كانت أو حديثاًً ، هذا لايأتيٍ من واقع مجالس الثرثرة والهزل المريب الذي لا يفي بالقرض المطلوب ولا يستفاد منه ، مثلما يفعل بعض من يتحدث عن هذا الجزء من التاريخ بغير نص تاريخي ولا مرجع يستند عليه خاص إذا كان في مكان عام ينظر إليه جميع الناس ويتحرون منه الصدق والأمانة في النقل ، عما يتحدث عنه من تاريخ يتشوق له كثير من الناس في قرن ضاعة فيه معالم التاريخ والأنساب ، والسبب في ذلك يكن في أناس يتحدثون عما ليس لهم فيه علم ولا دراية ، خاصة في هذا الجزء من التاريخ ، فيقعوا في ظلم الناس فيستاثموا بهم فتكون العاقبة الناكسة عليهم بالفشل المشين الذي يشوه سمعتهم ، خاصةً بعدما تتضح الصورة التاريخية المخالفة لرأيهم العقيم الذي لا ينص على الحقيقة .

وفــــي الأيــــــام المــاضيــــــــة
تحدث بعض المتفيهقين في الإذاعة التلفزيونية ممن يجيد الفنون الإذاعية و العرض الدعائي وبث المعلومات الخاطئة ،عن معركة ( الصريف والجهراء ) سواءً من واقع الجهل أو من واقع خالف تعرف ، فنهجوا منهجاً خاطئً في سرد المعلومات عن تاريخ الكويت الذي لا يخفى على كثير من مؤرخي الكويت بما فيهم المستشرقين الذين مروا على أرض الكويت الطاهرة في رحلاتهم العابر في قلب العاصمة الكويتية ، فبهذا نريد أن نصحح هذه المعلومات الخاطئة عن هذا التاريخ الحافل للكويت قديماً وحديثاً إضافة إلى نسب العتوب (آل عتبة) حتى لا تنقلب هذه المعلومات الخاطئة سلباً على اصحابه الذين سكنوه قديماً فيصبح الحق باطلاً والباطل حقاً ، فتتوارثه الأجيال تاريخاً خاطئً ومن ثم تتناقله الكتب التاريخية فيصعب تصححه .

شكري وتقدير
للدكتوره الفاضله : ميمونه الصباح الأبنة الباره للكويت والتي تريد أن تحافظ على تاريخ الكويت للأجيال القادمة
والتي نتمنى أن يحذو حذوها من يدعون أنهم مأرخين للحفاظ على تاريخ أجدادنا وأمجادهم بمصداقية وامانة من واقع الوثائق التاريخية ،
كما أنني انوه ان تاريخ الكويت زاهر بإذن الله تعالى ، للأجيال القادمة بالأسرة الكريمة آل الصباح ولهم السمع والطاعة كولي أمر والذي أوصى به الله في كتابه ورسوله (صلى الله عليه وسلم ) بالأحاديث الشريفة ، ولكنني أريد أن أنوه على بعض الملاحظات ، فيما كتبته الدكتوره في مقالتها التي وردة في جريدة الوطن ، استناداً إلى قول الرسول (صلى الله عليه وسلم ) أنصر أخاك ظالماً أو مظلوم لأن تاريخ الكويت يهمنا جميعاً : ولي (العتب) كذلك لأنني أحد أبناء الكويت ومن السكان الأصليين ،

أولاً :- الملاحظة الأولي هي : الزمن الفارق بين الشيخ صباح الأول وولداه ( مبارك وعبدالله ) .
حكم صباح الاول: في فترة قريبة من 1613م
 ابنه الشيخ مبارك الاول بن صباح بن جابر: قبل عام 1756م
 ابنه الشيخ عبدالله الاول بن صباح بن جابر في النصف الثاني من القرن الثامن عشر حتى 1811م
ارجو ان تلاحظي هذه ؟
وهي الفترة الزمنية بين الاب وابنه وهي حكم الشيخ صباح بن جابر وهي قريبة من فترة 1613م وبين ابنه الذي حكم الي غاية 1811م هذه الفترة هي 198عاما فلو قلنا ان الشيخ صباح بن جابر حكم سنة 1613م وكان عمره 40 سنة واستمر حكمه كاقصي حد 50 سنة سيكون قد توفي سنة 1663م وعمره 90 عام .
ونقول انه انجب ابنه الشيخ عبدالله بن صباح وعمره 60 سنه كاقصي حد اي ان ابنه الشيخ عبدالله قد ولد سنه 1633م سيكون عمره اي عمر ابنه عبدالله بن صباح حينما توفي سنة 1811م 178 عاما ؟؟؟!!!!! فهل يعقل .

الفصل الثاني

ثانياً :- العتب وهو أن المتتبع دائماً لكتابات الشيخة الدكتورة : ميمونة الصباح حفظها الله تعالى يجد أنها دائماً تذكر صفة ومهنة السكان الأصليين من ابناء الكويت البررة مع عدم ذكر القبيلة التي ينتمون إليها تصفهم بكلمة ( صيادين الأسماك ) ولكن الصفة تدل على من هو الموصوف . وبالوثائق التاريخية يعرفهم الناس شاء من شاء وأبا من أبا ، كما قال مأرخ الكويت : عبدالعزيز الرشيد يرحمه الله تعالى : بكلمته الخالدة ( ماخفي اليوم يظهر قداً ) لأن التاريخ لايرحم ولا يقبل من أحد مجاملة .

فال نترك الوثائق والمراجع تتحدث عما ذكرته الدكتورة الشيخة : ميمونة الصباح ، بكلمة ( صيادي أسماك )

من هم الكويتيون الذين تصفهم الدكتورة الفاضله بصيادي الأسماك من واقع المراجع التاريخية بما فيها السرية

أن العوازم امتهنوا الملاحة منذ أن عرفوا شواطىء الخليج العربي ، ولهم أسطول من السفن يعمل في الكويت منذ أوائل هذا القرن ،،، والحضور البحرية (حواجز الأسماك) معروفة ومنتشرة في شواطىء الكويت وجزره هي ملك العوازم .

المـــــراجـــــــع

1- (ويصف مخطوط كتاب البحرية البريطانية ص294 ، مارس 1916م والمحفوظ في مكتب الأبحاث والترجمة في الظهران )

يقول (جزيرة بوبيان ) بأن هذه الجزيرة يدعيها أمير الكويت آن ذاك (مبارك الصباح يرحمه الله ) بدعوى أن قبيلة هوازن (العوازم) من أراضيه يقومون بصيد الأسماك في الصيف على شاطئها الشمالي .
ففي هذا المخطوط عرف أن صفة صيادي الأسماك الذين تصفهم الدكتورة هي صفة تخص ( العوازم ) وحدهم وهم البررة لهذا البلد المعطاء .

2- في كتاب الكويت في الوثائق البريطانية ، للأعظمي ، ص23 )

يعود التاريخ السياسي الموثق للكويت إلى عام 1752م وهو تاريخ بداية حكم الشيخ صباح بن جابر (1674 -1756م ) للإمارة وينتسب الشيخ صباح (الأول ) بن جابر إلى فخذ ( العتوب ) التي هاجرت خلال الفترة 1665 - 1667 م من الهدار في منطقة الأفلاج الواقعة في نجد في وسط الجزيرة العربية بسبب القحط والمجاعة ، واستقرت في البدعة ( قطر حالياً ) وشارك العتوب في مقاتلة الفرس في محاولة لتحرير البحرين من سيطرتهم وحكمهم لها أنذاك ، وعلى الرقم من تحقيق بعض النجاحات ، إلا أنهم خسروا المعركة النهائية في عام 1700 - 1701م ، فغادروا أراضيهم ، وتوجهوا إلى سواحل الكويت التي كانت تعرف آنذاك ب ((الكرين )) للاستقرار فيها من جديد إلى جانب مجموعة من صيادي الأسماك من قبيلة ((العوازم)) وكانت الكرين آنذاك ، تحت حكم الشيخ براك بن عريعر من عشيرة بني خالد .

ففي الوثائق البريطانية
(في عام 1700 - 1701م فغادروا ( العتوب ) أراضيهم ، وتوجهوا إلى سواحل الكويت التي كانت تعرف آنذاك ب ((الكرين )) للاستقرار فيها من جديد إلى جانب مجموعة من صيادي الأسماك من قبيلة ((العوازم))

فصيادي الأسماك المقصودين هم ( العوازم ) .

فعليكي العتب يادكتورتنا الفاضلة
فأرجو من فضيلتك إذا ذكرتي صيادي الأسماك ، أن تردفي معها كلمة القبيلة البارة للكويت (العوازم ) إذا كان المرجع يقول ذلك .

ففي المرجع نفسه للأعظمي ص 73
حدود الكويت وملكية الشيخ مبارك وأجداده
لجزيرتي وربة وبوبيان
الوثيقة : 559/ F0371
عام 1908م
ففيما يلي ، نص الوثيقة الصادرة عن حكومة الهند -
دائرة الشؤون الخارجية ، والموجهة إلى وزير الهند في
الحكومة البريطانية آنذاك ، الفايكونت مورلي بلاكبورن :
رقم ( 168) لعام 1908م ، حكومة الهند - دائرة الشؤون
الخرجية ( خارجي ) .
سيملا 10 أيلول / سبتمبر 1908م

( ســــــــــــــري )
سيدي ،
-بالاشارة الى برقية سيادتكم المؤرخة في 20 تشرين الثاني /
نوفمبر 1907 ن نتشرف أن نرسل اليكم ، لاطلاع حكومة صاحبة
الجلالة ، نسخاً من المراسلات المذكورة على الهامش الأيمن لهذه
الرسالة ، حقوق شيوخ الكويت في جزيرة بوبيان ووربة .

- رسالة المساعد الأول المقيم السياسي
في الخليج
- رقم (1906) والمؤرخة في 17
حزيران / يونيو 1908 ومرفقاتها .
- رسالة المقيم السياسي في الخليج
رقم (2020) حزيران يونيو 1908 .
- رسالة المساعد الأول للمقيم السياسي
في الخليج رقم (2119)
والمؤرخة في 17 تموز / يوليو 1908
ومرفقاتها .
2- ففيما يخص جزيرة بوبيان فإن الأدلة التي جمعها الوكيل
السياسي في الكويت إلى الآن ، تظهر بأنه إلى وقت بناء موقع من قبل
السلطات التركية هناك ، فقد كانت الجزيرة مأهولة من قبائل ( العوازم ) .

فالذي نريده الآن من هم الذين أشارت إليهم المخطوطة البريطانية بكلمة ( هوازن ) وأنهم ويسكنون جزيرة (بوبيان ) وما هي اسمائهم وما هي بطونهم وماهي القبيلة التي ينتسبون إليها .

فيقول الشاعر العربي الفصيح :
ستبدي لك الأيام ماكن جاهل ×× ويأتيك من الأخبار مالم تبلغي )

التاريخ لايرحم ولا يقبل من أحدٍ مجاملة