عبد العزيز بنأحمد الرشيد، ولد عام 1887، وتوفي في جاكرتا في 3 فبراير1938[1]، هو مؤرخ وأديب كويتي عمل في الصحافة وكتب في التاريخ له مؤلفات عديدة من أهمها كتاب "تاريخ الكويت"، وكان من الداعين إلى فهم الإسلام الفهم الصحيح مع يوسف بن عيسى القناعي[2]، وقد كان أول الدعاة مع يوسف بن عيسى القناعي الذين أباحوا قراءة الصحف وطباعتها ودعوا إلى تعليم العلوم العصرية ووقفوا أمام دعاة الرجعية [3]، وقد أهدر دمه من قبل أحد شيوخ الدين المتزمتين [4]. شارك في معركة الجهراء عام 1920، وجرح فيها [5].
يسمى بمؤرخ الكويت الأول، لأنه أول من أصدر كتاب في تاريخ الكويت في عام 1926[6]، ويسمى أيضا برائد الصحافة في الكويت، لأنه قام بإصدار أول مجلة في الكويت وهي مجلة الكويت في عام 1928[7].
نشأته
هاجر عندما كان صغيرا إلى الكويت من منطقة الزلفي في السعودية مع والده وأخوته بسبب القحط الشديد [1].
دخل إلى الكتاب لكي يتعلم القرآن وهو في السادسة من عمره عند الملا زكريا الأنصاري، وختم القرآن بعد سنتين أو ثلاث، وبعدها أصبح تلميذا عن الشيخ عبد الله الخلف و هو في عمر الرابعة عشر [1].
اشتغل مع والده في التجارة، وكان يسافر إلى القوقاز على الجمال لكي يبيعوا الجلود هناك [5].
طلبه للعلم
ذهب إلى الزبير طلبا للعلم عند شيخها محمد بن عبد الله العوجان، وظل عنده سنة كاملة دراسا للفقهالحنبلي، وفي عام 1903 عاد إلى الكويت وتزوج و هو في السادسة عشر من عمره، وفي عام 1906 توجه إلى الإحساء وفي مدينة المبرز بالتحديد ليطلب العلم عند الشيخ عبد الله بن عبد القادر، ولم يترك المبرز إلا بعد أن أتى إليه والده طالبا منه العودة إلى الكويت، ولكنه هرب منه وذهب إلى الإحساء مرة أخرى في عام 1908، وظل في الإحساء مدة من الزمن وعاد بعدها ليزاول مهنة الغوص على اللؤلؤ مع والده [1].
وفي عام 1911 توجه إلى بغداد ليلتحق بالمدرسة الداودية عند محمود شكري الألوسي وبدأ معه شرح السيوطي على ألفية ابن مالك، ولم يكملها معه بسبب غير معروف، وأكملها على يد أخيه علاء الدين الألوسي، وقد شجع الشيخ محمود الألوسي عبد العزيز الرشيد على البحث عن مسألة الحجاب والرد على دعاة سفور المرأة وأبرزهم تلميذ الشيخ محمود الألوسي الشاعر معروف الرصافي، وقام الرشيد بكتابة كتابه الأول "تحذير المسلمين عن اتباع غير سبيل المؤمنين" في عام 1911 وينادي في هذا الكتاب إلى لزوم المرأة لبيتها و دم خروجها إلى المدارس [1].
وترك الرشيد بغداد قاصدا القاهرة عندما سمع عن افتتاح دار الدعوة والإرشاد في فبراير1912 على يد الشيخ رشيد رضا، وطلب الرشيد أن يلتحق بتلك الدار ولكن طلبه رفض لسبب غير معروف، وذهب بعدها إلى مكة المكرمة في نفس العام وبعدها ذهب إلى المدينة المنورة التي ظل فيها لمدة سنة ثم رجع إلى الزلفي، ولبس الجبة والعمامة على طريقة علماء الشام والعراق [1].
عمله في الكويت
عندما عاد عبد العزيز الرشيد إلى الكويت كانت البلاد تعيش بداية نهضتها الثقافية بعد تأسيس المدرسة المباركية في عام 1911، وقد صادق العديد من الدعاة إلى الإصلاح في تلك الفترة مثل يوسف بن عيسى القناعي والشاعر صقر الشبيب، وقد أصبح من أبرز الدعاة إلى الإصلاح بعد تعيينه ناظرا للمدرسة المباركية في عام 1917[1]، وقد عمل ناظرا للمدرسة لمدة سنتين حتى عام 1919، وقد أدخل عدد من المواد الجديدة في المدرسة كالجغرافيا والهندسة واللغة الإنجليزية وقد كانت هذه المواد محرمة من بعض العلماء في ذلك الوقت، مما أدى إلى صعوبة عمله لأن المدرسة كانت تدعم من قبل تبرعات الأهالي [8].
وفي عام 1921 كان عضو في مجلس الشورى الكويتي الأول، وفي عام 1922 أنشأت المكتبة الأهلية [1].
وكان يعلم عند ذهابه إلى أندونيسيا بالصراع الدائر بين أبناء الجالية الحضرمية العربية، حيث انقسموا إلى جماعتين: العلوية والإرشادية، ويعود أصل الخلاف الموروثات الإجتماعية وهي التقسيمات الطبقية، حيث العلويون (وهم شافعيو المذهب وينحدرون من نسل النبي) وكان الزواج يتم بينهم وفقا للمقام الإجتماعي [1].
وفي يوليو1931 وصل الرشيد إلى جاكرتا بعد أن قابل في طريقة في سنغافورة صديقة العراقي يونس بحري حيث اتفقا على تأليف قلوب الحضارمة، وقد حل الرشيد ضيفا على الشيخ أحمد السوركتي، وحاول هو و صديقه أن يحلا الخلاف وذلك برفع الخلاف إلى الأزهر في القاهرة ليفتوا وفقا لمذهب الشافعي، ولم ينجح في ذلك، وفي سبتمبر1931 أصدر مجلة اسمها "الكويتي والعراقي" مع صديقة العراقي، واستمرت المجلة في الصدور حتى 25 يناير1933 عندما اختفى صديقه العراقي، وقد مال الرشيد إلى جانب الإرشاديين ضد العلويون، وكاد أن يدفع حياته ثمنا لذلك [1].
وقام بالعمل في التدريس، وأعطى دروسا في فقه الحديث واللغة العربية، وبعد سنة عاد إلى الكويت حيث كانت تعاني من انتشار الجدري، وقد ظل في الكويت لمدة أسبوعين وبعدها ذهب إلى البحرين ثم ميناء العقير لمقابلة الملك عبد العزيز بن سعود في أكتوبر1932، وقد سمع اللاسلكي للمرة الأولى والراديو، وقد علق على ذلك قائلا: ليس في هذا كله من غرابة، فلا سحر ولا تنجيم ولا شياطين ولا كهنة، وإنما هي العقول الجبارة التي أوصلت أربابها إلى ما نرى ونسمع [1].
وقد تعرض لمحاولة إغتيال بعد أن تربص به بعض أعداءه في أندونيسيا عند بيته، فشجوا جبهته بآلة حادة وسقط مغشيا عليه، وأسعفته زوجته وبعض أصدقائه ونقلوه إلى المستشفى وشفي من تلك الإصابة [5].
وعندما عاد إلى أندونيسيا في أوائل عام 1933 أصدر الرشيد مجلة اسمها التوحيد، واستمر صدور المجلة حتى آخر العام وتوقفت بسبب انتقال الرشيد إلى مدينة أخرى وهي مدينة بكالونجان حيث عمل فيها ناظرا لمدرسة الإرشاد، وأقام فيها لمدة ثلاثة سنوات، وفي 18 يناير1937 عاد إلى الكويت مرة أخرى، أمضى فيها أربعة أشهر زار في هذه الأشهر البصرة وبغداد للتواصل مع أصدقاءه القدماء، وفي 12 مايو1937 ترك الكويت عائدا إلى أندونيسيا، فمر البحرين وبعدها إلى الرياض لزيارة الملك عبد العزيز، وذهب واعتمر في مكة المكرمة ثم وصل إلى سنغافورة في أغسطس ومنها ذهب إلى جاوة، وتوفي و دفن هناك [1].
من قصائده
إيهِ قومي ومن شقاهم شقائي
وبهم أعتلي إذا يعتلونا
خفِّفوا الوطء، فالقساوةُ شرٌّ
تجلب الْـحَين والفَنا والفتونا
إنْ ظننتم أن القساوة تُجدي
فلأنتم في ظنكم مخطئونا
ما عَهِدْنا القلوب تُمْلَكُ قسرًا
فانبذوا الطيش واصفعوا الطائشينا
ودعوا الكيد والتعالي فحقٌّ
مَن تعالى على الورى أن يهونا
لا تُعادوا بغير حقٍّ رجالاً
أو توالوا من كان خِبّاً خؤونا
وعليكم بالرفق قولاً وفعلاً
إن أردتم أعداءكميرفقونا
مؤلفاته
رسالة تحذير المسلمين من اتباع غير سبيل المؤمنين.
تاريخ الكويت، في جزءين صدر سنة 1926.
رسالة الدلائل البينات في حكم تعليم اللغات.
المصدر Wikipeida
التعديل الأخير تم بواسطة kars401 ; 12-04-2009 الساعة 11:08 PM.
سبب آخر: اضافة المصدر
بالاضافة الى ما تقدم من اصدار مجلة الكويت في رمضان 1346 ه الموافق يونيو 1928م. فقد اصدر الشيخ عبدالعزيز في جمادى الأولى 1350 ه الموافق سبتمبر1931م من اندونيسيا نفس المجلة بالاشتراك مع السائح العراقي يونس البحري بأسم “الكويت والعراقي” وظهر على غلافها انها مجلة دينية أدبية أخلاقية تاريخية مصورة. بعد توقف صدور مجلة الكويت والعراقي اصدر الرشيد من اندونيسيا ايضا جريدة “التوحيد” في ذى القعدة 1351ه الموافق مارس 1933 وظهر على غلافها انها جريدة دينية اخلاقية تصدر في الشهر مره مؤقتا.
وقال عنه أ.د عبدالمالك التميمي في كتاب ابحاث في تاريخ الكويت ص160:
ودون الدخول في طبيعة المقالات التى كان ينشرها فإن لذلك الحدث أهمية كبيرة على المستوى الثقافي ، فهي أول مجلة تصدر في الكويت وتطبع خارجها لعدم توفر إمكانات الطباعة في ذلك الوقت. أن يتمكن رجل واحد من إصدار مجلة ويستقطب عددا من المفكرين العرب للنشر فيها ليس بالأمر الهين. ان يتحمل تكاليف إصدارها ويعاني في طباعتها خارج الكويت ذلك يسجل للرجل المصلح المثقف والمؤرخ الذي كان دافعه وطنيا وثقافيا فهو أول من من كتب تاريخ الكويت ، وهو أول من أسس مجلة في هذا البلد وله الريادة، رحمه الله وأدخلة جناته.
هذا العالم الجليل المفروض يكون لة نصب تذكاري في أندونيسيا ,,حيث كيف كان يتنقل في زمن عدم الاتصال وزمن عدم وجود النقليات الا السفن التجارية الى أنحاء العالم الفسيح ,, أهل الزلفي القدماء معروفين بالفكر والعلم والإصلاح ,,رحمه الله تعالى عاااااااالم جلللليل ,,
الشيخ عبدالعزيز الرشيد رحمه الله
العرض العادي
