راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية

 
 
        

اخر المواضيع

 
 

 
 
العودة   تاريخ الكويت > منتدى تاريخ الكويت > البحوث والمؤلفات
 
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 21-12-2010, 12:58 PM
شرقاوي 23 شرقاوي 23 غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 4
افتراضي الحالة و الحل : فرضيات أولية لتصويب الصراع السياسي الى أطره الاجتماعية

السلام عليكم


في بلد الحريات والدستور : ممنوع من النشر … وممنوع من ضمان حقوقه الفكرية أيضاً ؛ الفضالة يلجأ للنشر الخارجي / الالكتروني !
كتاب ناصر محمد سند الفضالة الجديد المعنون ” الحالة و الحل : فرضيات أولية لتصويب الصراع السياسي إلى أطره الاجتماعية “ ليس بالعمل التقليدي أو الاعتيادي على الإطلاق ؛ لهذا لم يستغرب الكاتب البتة حين رفضت وزارة الإعلام الكويتية السماح بنشره ؛ لكن كان في انتظاره مفاجأة كبرى : رفض الجهات الرسمية حتى محاولاته لتسجيل وحفظ حقوقه الفكرية في الكتاب . عن هذا يقول الفضالة : كتابي يأتي بدون مخالب تجرح ؛ كتابي يأتي بدون أسنان تعض ؛ كتابي يأتي بدون ألسنة لهب تحرق … لماذا تخافونه إذا ؟
الكتاب يقع في 197 صفحة من الحجم المتوسط ؛ البارز فيه جرأته ؛ يحاول الكاتب أن يصوب الصراع السياسي الكويتي إلى جذوره الاجتماعية ؛ يدعي بأن هذا صراع اجتماعي صرف بين كيانات فئوية متغايرة ” حضر ؛ بدو ؛ شيعة ” خلافها ليس سياسيا أو ايدولوجياً على الإطلاق ؛ هذه هي رؤياه للواقع السياسي المحلي ؛ في هذا هو يسوق جمله من الشواهد ؛ منها تحليل حسابي لمواقف النواب حسب المجموعة الاجتماعية لجملة استجوابات 1999-2010 ليظهر الاستقطاب الفئوي في النمط التصويتي لكل فئة ؛ إذ أفرزت هذه الاستقطابات المتتابعة كتلتين تصويتيتين : الحضر ضد البدو و البدو ضد الحضر . ومنها تحليل حسابي آخر لمواقف النواب التصويتية في جملة من القضايا ” إسقاط القروض ؛ إزالة الدواوين ؛ الخصخصة ؛ …” وفقا للمجموعة الاجتماعية لكل نائب ؛ منها أيضاً قضية ازدواجية الجنسية التي يعتبرها النموذج الواقعي لمحددات هذا الصراع الاجتماعي .
في فصول أخرى من هذا الكتاب رغم طرح الكاتب لبعض الأسئلة المؤلمة لكنه لا يتردد في إجابتها ؛ من هي المجموعة الاجتماعية المغرمة بتبديد الثروة ؟ . هل تظهر الفروقات الثقافية للجماعات الاجتماعية المتغايرة واضحة في مناطق سكن كل مجموعة ؟ . هل اختزلت الايدولوجيا العشائرية الصراع السياسي إلى وهم أن لب الصراع هو حقد الحضر على البدو لأصلهم الرفيع ؟ لماذا الربط بين الأصل و بين البداوة ؟ من هي هتيم ؟ من هم عوج دخان ؟ هل الانا المتضخمة تجعل الأرنب أسدا ؟
ينقلنا بعدها الكاتب لنقاش جدي حول الإطار الاقتصادي لهذا الصراع الاجتماعي الحضري – البدوي فيصل بنا إلى حقائق جديدة حول حجم ملكيات كل مجموعة اجتماعية للثروة الكويتية ويفصل في خصائص نمط الإنتاج ” شبه الرأسمالي ” للاقتصاد الكويتي ؛ قبل أن يغوص في سجالات التصادم البدوي مع مواقع تفوق وملكية الحضر لوسائل الإنتاج . إما في الإطار الاجتماعي – الثقافي لهذا الصراع الاجتماعي فيعالج الفضالة معالم ” التناشز الاجتماعي ” محليا ؛ يعالج مفهوم العزلة الجيتوية التي يعيشها الكويتي تبعاً لمجموعته الاجتماعية .
إما عندما يخوض الكاتب في سرد تاريخي فانه يفاجئنا ببعض الاستنتاجات المثيرة ! رقمياً في 2010 عدد المجنسين يفوق عدد الكويتيين الأصليين . لما كانت مشاركة البعض في معارك الكويت لأسباب مادية فإن هذا يجعلهم مرتزقة لا مواطنين في الكويت- الإمارة . ثم هل يستوي من دافع عن الكويت بمن جاءها غازيا ؟ هل يستوي من يفخر بمبارك الكبير بمن يفخر بفيصل الدويش ؟ هل يستوي من أحب الكويت وأهلها أيام الفقر بمن جاء بعد النفط لاهثا ليقبض راتباً… وبيتاً وقرضاً .
يقفز بعدها الكاتب للحديث حول حال الدمقرطة في الكويت ؛ هل هي ديمقراطية منة ؟ هل تنجح تجربة ديمقراطية بدون ضرائب ؟ ما مضار الشكل الغريب للهيكلة الاقتصادية الكويتية ؟ ما معالم المعارضة الجديدة ؟ كيف أصبحت الموالاة معارضة ؟ هل تستقيم أصلاحيتها مع خرقها القوانين ؟ هل تستقيم دستوريتها مع انتخاباتها الفرعية ؟ هل تستقيم مثالياتها مع استرزاق رموزها ؟ هل هي تعبير عن مصالح فئوية ضيقة ؟
الآن الكتاب متوفر للتحميل على شبكة الانترنت وقريبا يتوافر في مكتبات عربية .
موقع الكتاب
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 23-12-2010, 02:24 PM
الزنطة الزنطة غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 104
Wink

السلام عليكم

اولا اشكر الاخ شرقاوي على ارشادنا الى الكتاب

ثانيا جرأة طرح نقاط الكتاب ممتازة بنظري المتواضع على الاقل ولو بحلف 90% من الشعب الكويتي مايدري عن بعض الحقائق المذكورة بالكتاب

وهم 90% من حقائق الكتاب يمكن المواطن الكويتي مايشوفها بطريقة الكاتب

وصراحة تشكر وزارة الاعلام على منعه لان لو تم نشر الكتاب( الله يستر من المشاكل)

الشعب الكويتي غير مؤهل في الوقت الحالي على أقل تقدير لمثل هذه الحقائق او من الممكن انه تم تجاهلها وعدم الاشارة اليها علنا الا فيما ندر من قبل العارفين بها (وهذا من وجهة نظري المتواضعة جدا)

لدي اقتراح لنفتح باب المناقشة بفصول الكتاب
__________________


جبلاوي سديراوي


لا تنظر الى صغر المعصية و لكن أنظر لعظمة من عصيت
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 25-12-2010, 12:34 AM
الايكاروسي الايكاروسي غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 192
افتراضي

كتاب رائع و شيق ويلامس ما في الخواطر .
بارك الله فيك اخوي شرقاوي .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 26-12-2010, 03:31 PM
alhajraf alhajraf غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 3
افتراضي

الكتاب شيق بالمعلومات بس كان غير منصف والالفاظ سيئة وجارحة

اتمني من الكاتب ان يعيد كتابة الكتاب بعيداً عن التشدد والتعصب والالفاظ النابية مثل المجرم وووو العبيدووو

ولكن الكتاب بوجه عامة اضافة شيقة لقراءة التاريخ من وجه اخري
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 27-12-2010, 01:25 AM
شرقاوي 23 شرقاوي 23 غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 4
افتراضي

الالفاظ السيئة و الجارحة وضعها الكاتب ليس برغبته الشخصية لكنها الالفاظ التي يستخدمها اعضاء مجلس الامة واراد الكاتب تثبيت استخدامهم لهذه الالفاظ ؛ حياده العلمي يفرض عليه ذكر هذه الالفاظ
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 16-01-2011, 06:41 PM
نعم الوفي نعم الوفي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 5
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت وإستغربت وتمعنت فأيقنت أن الكاتب الفاضل لا يستحق القراءة , فمن وجهة نظري أساء لنفسه ولوطنه وأنهك النسيج الإجتماعي للكويت بتحليلات لا أراها صائبة . ومن هو ديكسون ليأخذ أقواله وتبريراته , هذه حالنا مع كل المستشرقين هل نراهم أفضل منا ؟.

وعلى ماذا يفرح الفرحون ويقول انه يعبر عن مكنوناتهم و يلامس خواطرهم , اهكذا أصبحنا .....
من هم البدو ومن هم الحضر اليس الاهم هو الكويت ؟
وهل هناك فرق بين البدوي والحضري ؟ من وجهة نظري البدوي لفظ إنتهى زمنه فلا يوجد في الكويت بدوي بل قبيلي وهناك فرق , البدوي من سكن البادية .
ولا أعتقد أن هناك من يسكن البادية حاليا,,,,
ومن هو الحضري هل هو من لا أصل له ؟ لا نحن نعلم بأن 90% ان لم يكن أكثر من الحضر يعودون لأصول قبائلية وأولهم كاتبنا الهمام الذي لم يوفق في كتابه.
ويتبقى الاعجام (العجم) وهم من لا ينتمي الى العرب .

الكتاب صدر في 9\2010 وفي أوج التناحر والعراك المجتمعي في الكويت , هل هذا ما نقدمه لوطننا ؟
والله اني احب الكويت واهل الكويت بدوهم وحضرهم وعجمهم لأنهم في نظري واحد , هم بناة الكويت وقوتها الحقيقية , وعزتنا في تلاحمنا لا في تقطيع أوصالنا.

حفظ الله الكويت وأهلها من كل مكروه
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 31-01-2011, 01:53 AM
الصورة الرمزية جون الكويت
جون الكويت جون الكويت غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,208
افتراضي

لا حول ولا قوة إلا بالله

طليت في الجزء الأول منه .. فإذا فيه تحامل وتجني واضح .. والتاريخ لابد أن يكتب بتجرد كامل .. من الدوافع الذاتية والنوازع الشخصية ؟!؟

لعلي أتفرغ للتعليق على بعض ما جاء فيه من سقطات وأغلاط.

والله المستعان
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-02-2011, 07:42 AM
السند السند غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 7
افتراضي

كتاب رائع .. وحقائق تاريخيه .. ونشكر صاحب الكتاب على مجهوده ..
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-03-2011, 11:55 AM
الصورة الرمزية لولو العلاطي
لولو العلاطي لولو العلاطي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 4
افتراضي

كتاب مثير للجدل ليس لمحتواه فقط بل لصراحة المؤلف وتسميته الاشياء بمسمياتها وابتعاده عن اسلوب الهمز واللمز المعتاد في ثقافتنا

قد اختلف مع المؤلف بالإستنتاجات ولكني قطعاً اتفق معه بالحقائق .
__________________



نحن باقون هنا
نحن باقون هنا
هذه الأرض من الماء إلى الماء ..لنا
و من القلب إلى القلب ..لنا ومن الآه إلى الآه .. لنا
كل دبوس إذا أدمى بلادي
هو في قلبي أنا

هذه الأرض التي تدعى الكويت
هبة الله إلينا
و رضاء الأب والأم علينا
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-03-2011, 02:20 AM
دروازة البريعصي دروازة البريعصي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 10
افتراضي

للامانه انا قرأت الكتاب ورأيت فيه من المغالطات والمبالغات الكثير وانا اعتقد بان الاخ

الكاتب يعاني من مشكله معينه مع البدو ان صح التعبير كون الوقت الحالي لا يوجد بدو

فالكاتب غض النظر عن التاريخ الكويتي الصحيح والغير المزور فالاخ الكاتب غض

النظر عن ثوره التجار الذين طالبوا بضم الكويت للعراق وغيرها من الامور ووصف

البدو بانهم مرتزقه و مزدوجين وووو الى اخره فالاخ الكاتب اظن انه يعاني من مشكله

نفسيه من البدو ...مع العلم فنحيه على شجاعته باصدار الكتاب بالرغم اني مختلف

بفحواه الملى بالكذب والبهتان والجور بحق فئه اصيله من فئات مجتمعتا الكويتي

قواك الله اخوي شرقاوي ...تحياتي
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تاريخ الحل في مجلس الامه ملاحم كويتية تاريــــــخ الكـويت 3 21-05-2009 10:54 PM
مسلسل الصراع السياسي : بقلـم - غنيمـة الفهـد عاشـق الكويـت تاريــــــخ الكـويت 6 10-05-2008 11:00 PM


الساعة الآن 10:23 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت