وثيقه نادره جدا ...حمد الثاقب سنة 1801 م

[sky_limit]

اهداء وحصري للمنتدى.

حقوق محفوظه لعائلة الثاقب

[جون الكويت]

شكرا لك اخ المحترم سكاي لمت

هذي الوثيقة راح تعيد الكتابة التاريخية عن القضاء الكويتي!
انا قلت يمكن الوثيقة زبيرية ..لاكن التوقيع: (القاضي في بلد القرين المحمية)

فالسنة المذكورة 1216ه / 1801م ..كانت في عهد القاضي محمد صالح العدساني
ولم ينشب الخلاف مع ابن شارخ الذي أدى لعزل العدساني ثلاث سنين الا في سنة 1225/ 1810م وهي بداية فترة تولي الشارخ القضاء بالكويت!

فالوثيقة تدل على تولي علي بن شارخ القضاء قبل ذلك التاريخ.. والاحتمالات كثيرة في فهم هذي المعلومات المتعارضة.

[sky_limit]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جون الكويت    شكرا لك اخ المحترم سكاي لمت هذي الوثيقة راح تعيد الكتابة التاريخية عن القضاء الكويتي! انا قلت يمكن الوثيقة زبيرية ..لاكن التوقيع: (القاضي في بلد القرين المحمية) فالسنة المذكورة 1216ه / 1801م ..كانت في عهد القاضي محمد صالح العدساني ولم ينشب الخلاف مع ابن شارخ الذي أدى لعزل العدساني ثلاث سنين الا في سنة 1225/ 1810م وهي بداية فترة تولي الشارخ القضاء بالكويت! فالوثيقة تدل على تولي علي بن شارخ القضاء قبل ذلك التاريخ.. والاحتمالات كثيرة في فهم هذي المعلومات المتعارضة.

هلا فيك اخوي جون الكويت
فعلا شي يستحق الدراسه هل كان بالكويت قاضيين بنفس الوقت؟
والشي الاخر هو (القاضي في بلد القرين المحميه) لماذا تتمت التسميه ببلد القرين كتوقيع و ذكر في بداية الوثيقه بلد الكويت؟

[جون الكويت]

الوثيقة مكبرة

.

[متصفح]

شكرا للزميل سكاي على عرض الوثيقة النادرة
والشكر موصول للاخ العزيز جون الكويت على تكبير الصورة
اتمنى ممن يعرف ما كتب تفصيلا بالوثيقة يكتبها حتى تكون قرائتنا صحيحة لها

[sky_limit]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جون الكويت    الوثيقة مكبرة .

النص الحرفي للوثيقه:
" بسم الله الرحمن الرحيم
قد صدر ما حرر وثبت لدي كما قرر وحكمت بموجبه و انا الفقير في الله علي بن عبدالله بن شارخ الحنبلي القاضي في بلد القرين المحميه عفى الله عنه

الحمد لله سبحانه مضمون هذه الحجه الصحيحه الشرعيه هو انه قد باع الحر الرشيد شهاب ابن حمد القناعي بوكالته عن زوجته لولوه ابنت محمد بن ناجي القناعي بشهادة العارفين لها تمام المعرفه اخيها على بن محمد بن ناجي و سلطان ابن باشق على بيع ما هو في ملكها وتحت تصرفها وعلى قبض ثمنه وهو الدكان الكائن في بلد الكويت المحدود قبلة الطريق المسلوكه وشمالا دكان سليمان بن سري الموقوف على مؤذن مسجد الحداثي وجنوبا دكان سليمان بن قاسم وشرقا بيت العبيدلي , المشتري حمد بن ثاقب آل وطبان الدكان المعلوم بينهما بماله من الحدود و التوابع واللواحق و المرافق وجميع متعلقاته و كافة منسوباته الداخله فيه والخارجه منه بثمن مقبوض و معدود (.....) في مجلس البيع بتمامه وكماله وهو ثمانون قرشا مع قليل فليسات مرئيه مجهولة العدد اقر بقبضه البايع المذكور لموكلته في البيع و قبض الثمن من يد المشتري قبضا برأت به ذمة المشتري براءة قبض و استيفاء بيعا بتا فصلا جزما لا شيء فيه ولاخيار ولا (.....) ولا اجبار جار بالطوع والاختيار مشتملا على (....) البيع وشروطه لاسيما الايجاب والقبول و تقدم الرأي ومزيد الخبره منهما والتخليه الشرعيه والاخلاء والقبض و الاقباض بموجب ذلك صار الدكان المذكور مالا و ملكا لحمد المزبور متصرف فيه تصرف ذوي الاملاك في املاكهم واهل الحقوق في حقوقهم شهد على ذلك شاهد الوكاله المتقدم ذكرها آنفا.
شهد احمد ابن خلف الفريح شهد سليمان ابن خلف الفريح شهد محمد بن مبارك ابن احيمد"

حررت الوثيقه بسنة 1216 هجري الموافق 1801 ميلادي

[جون الكويت]

كتابة جيدة اخوي وهذي تصحيحات:

- و انا الفقير في الله / الى الله
- بوكالته عن زوجته / عن زوجه (الزوج للذكر والانثى بالعربية)
- (.....) في مجلس البيع / جميعه
- لا شيء فيه ولاخيار ولا (.....) ولا اجبار / لا ثنيا فيه ولا خيار ولا إلجاء ولا إجبار. (الثنيا هي الاستثناء)
- مشتملا على (....) البيع / ركني البيع.
- لحمد المزبور متصرف فيه / يتصرف فيه
- شهد على ذلك شاهد الوكاله المتقدم ذكرها / شهد على ذلك شاهدا الوكالة المتقدم ذكرهما. (عندك شاهدين)

اقتباس: النص الحرفي للوثيقه: " بسم الله الرحمن الرحيم قد صدر ما حرر وثبت لدي كما قرر وحكمت بموجبه و انا الفقير في الله علي بن عبدالله بن شارخ الحنبلي القاضي في بلد القرين المحميه عفى الله عنه الحمد لله سبحانه مضمون هذه الحجه الصحيحه الشرعيه هو انه قد باع الحر الرشيد شهاب ابن حمد القناعي بوكالته عن زوجته لولوه ابنت محمد بن ناجي القناعي بشهادة العارفين لها تمام المعرفه اخيها على بن محمد بن ناجي و سلطان ابن باشق على بيع ما هو في ملكها وتحت تصرفها وعلى قبض ثمنه وهو الدكان الكائن في بلد الكويت المحدود قبلة الطريق المسلوكه وشمالا دكان سليمان بن سري الموقوف على مؤذن مسجد الحداثي وجنوبا دكان سليمان بن قاسم وشرقا بيت العبيدلي , المشتري حمد بن ثاقب آل وطبان الدكان المعلوم بينهما بماله من الحدود و التوابع واللواحق و المرافق وجميع متعلقاته و كافة منسوباته الداخله فيه والخارجه منه بثمن مقبوض و معدود (.....) في مجلس البيع بتمامه وكماله وهو ثمانون قرشا مع قليل فليسات مرئيه مجهولة العدد اقر بقبضه البايع المذكور لموكلته في البيع و قبض الثمن من يد المشتري قبضا برأت به ذمة المشتري براءة قبض و استيفاء بيعا بتا فصلا جزما لا شيء فيه ولاخيار ولا (.....) ولا اجبار جار بالطوع والاختيار مشتملا على (....) البيع وشروطه لاسيما الايجاب والقبول و تقدم الرأي ومزيد الخبره منهما والتخليه الشرعيه والاخلاء والقبض و الاقباض بموجب ذلك صار الدكان المذكور مالا و ملكا لحمد المزبور متصرف فيه تصرف ذوي الاملاك في املاكهم واهل الحقوق في حقوقهم شهد على ذلك شاهد الوكاله المتقدم ذكرها آنفا. شهد احمد ابن خلف الفريح شهد سليمان ابن خلف الفريح شهد محمد بن مبارك ابن احيمد" حررت الوثيقه بسنة 1216 هجري الموافق 1801 ميلادي

[sky_limit]

مشكور يا خوي على التصحيح و مانستغنى عن مشاركاتك

بس كان ودي يشاركونا الاخوان عن سبب ذكر بلد القرين بتوقيع القاضي و ذكر بلد الكويت بالتالي؟

[sky_limit]

ان شاء الله قريبا

هل لاحظت اخوي جون الكويت ذكر مسجد الحداثي بالوثيقه؟ شنو هالمسجد ووين مكانه ؟

[جون الكويت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sky_limit    ان شاء الله قريبا هل لاحظت اخوي جون الكويت ذكر مسجد الحداثي بالوثيقه؟ شنو هالمسجد ووين مكانه ؟

هالمسجد محد من اللي كتبوا بتاريخ المساجد جابه ولا طرا ذكره! للأسف.

اسمه قبل 200 سنة : مسجد الحداثي.
واصبح اسمه لسبب ما (لترميم او شهرة عرف) بعد 100 سنة تقريبا: مسجد الحداد.

واذا تبي تعرف اللخبطة شوف الكلام عن آل حداثا في هذا الرابط
اتوقع ان الادعاء النسبي عند الكاتب مبني على تسمية المسجد ، بظن انهما شخصية واحدة مو اثنتين (الحديثي/الحداد)!
آل الحداد في الكويت ونجد - فرحان الفرحان