من وثائق التويجري قبل مائة عام في المباركية خمس تفقات أم إصبع بماية وخمسة وعشرين ريالاً نمساويا فضة
صك أمانة خُطت أحرفه في موقع «جاخور الفهد» قيصرية عيد النصار بالمباركية حاليا
الوثيقة «صك الأمانة» حسبما جاء دونما تغيير أو تحريف:
نعم انا يا سليمان ابن عبدالرحمن البداح بان عندي ولازما في ذمتي الناقل الورقة ابراهيم ابن احمد النجران واسليمان ابن صالح المديهم
ماية او خمسه او عشرين اريال قيمة خمسة تفقات ام اصبع والمذكور بيده ابضاعه واعطيته هذه الورقه لا اجل البيان والله خير شاهد ووكيل
15 جماد آخر 326
شهد بذلك محمد ابراهيم اليحيا
الختم
احيانا نجد الاخوة الفضلاء في الصحف يجتهدون في التعليق على الوثايق القديمة التي تنشر بمعلومات اجتهادية ما عليها أي أدلة.. ويقعون في الغلط من غير دراية ولا دليل!
اقتباس:
صك أمانة خُطت أحرفه في موقع «جاخور الفهد» قيصرية عيد النصار بالمباركية حاليا
عندي سؤالان لمحرر الصفحة بالقبس بالاخص ..ولمن يعرف الجواب:
1- ما هو الدليل الشاهد على ان موقع مجمع عيد النصار هو جاخور الفهد ؟
فأسرة الفهد لهم سكة تتفرع من ذلك الشارع العام"شارع المباركية" من الجهة القبلية تعرف بسكة الفهد وفيها مسجدهم ... وهذي بعيدة عن مجمع النصار.
وأسرة النصار كان لها بيت كبير من ضمن ذلك الموقع ولم يكن بيت النصار جاخورا للفهد!
وأضف لمعلومك أن النصار لم يكن لهم (قيصرية قديمة) في هذا المحل ابداً .. والمجمع التجاري حديث.
لهذا فان التعبير بالقيصرية فيه تسامح وتجوز واضح.
2- ما هو مصدر المعلومة بحصول الكتابة في داخل "الجاخور" ؟ وعلى أي أساس يدخل هؤلاء المتعاقدون والشهود لجاخور ليس لهم ..ويكتبون هذه الورقة؟!!
كذلك سكنواا في المجمعة بعد نزوحهم من منطقة السر وانحدروا الى منطقة القصيم كافة وأنتشروا في مدن المملكة والخليج العربي وهم من أكبر وأكثر عوائل المملكة العربية السعودية ويمتازون بالعمل والتجارة ولعمارة وغيرها من النشاط التجاري ,,
من وثائق التويجري قبل مائة عام
العرض العادي
