الماضي (اليحيى)
الأسرة:
الماضي اليحيان (اليحيا) .
المنشأ:
بريدة في القصيم .
النسب :
يعود نسب الماضي إلى آل يحيان (يحيا)من آل عساف من الكثران من بني لام الطائيين . ..ولافرق بين آل يحيان وآل يحيا فبعضهم يطلق عليهم بثبوت النون وبعضهم بحذفها .وآل يحيان تتفرع منه ثلاث عوائل : الماضي واليحيان والسديري. وآل ماضي يرجعون إلى ماضي اليحيان الكثيري. . وكانوا آل يحيان يقطنون الفرعة ولكن جلوا عنها بسبب معركة حصلت لهم مع قوم . فهاجر ماضي وأخوه صالح فقط (الذي يطلق عليهم الآن في بريدة السديري) من الفرعة الى بريدة واستقر فيها هو وأخوه وذريتهما من بعدهما وهاجر الفرع الثالث من آل يحيان من الفرعة إلى فيضة السر ولا زالوا محتفظين باسمهم القديم (اليحيان) .* قال الشيــخ إبراهيم بن عيســى : (آل يحيان الذين في الفيضة - فيضـة الســر- أصلهم في الماضي في الفرعة , ............الذين انتقلوا إلى بريدة , والذين في خب العوشزة من آل عساف من آل كثير , والمستفيض بين العرب أن الكثير من الفضول )."تاريخ بن عيسى .
* قال سمير عبدالرزاق قطب : ( ومن الكثـران : آل مظــهر سـكان مســكة وضــرية في أعلــى نــجد , ومنهم آل يــحيان أهل الســـر ) كتاب أنساب العرب.
قال عبدالكريم الحقيل : ( آل ماضي في بريدة من آل كثير ) كتاب أسر تحضرت في الجزيرة العربية .
الوصف :
قدمت أسرة الماضي من بريدة إلى الكويت ما بين سنة 1890_1900, والذي قدم منهم إلى الكويت هو سليمان بن يحيى الماضي اليحيا وهو جد آل ماضي في الكويت ويسمى السريح لطوله.
مصاهرات:
بن ناصر(الراشد_عنوز)، الشايع(أصحاب الحملة)، الخميس (ماضي)، المزيد(مطير)، السعيد (النيادة/شمر)،الهملان(تميم)، الجديع(مطير)، العويصي(اصحاب الديوان في الفحيحيل _شمر) ، الغانم(دواسر ) ، الزامل (المدلج)، الفرهود(عتبان)، الشويرد العميري، الضاحي(شمر)،الشامري (عجمان)، بوفرسن (الراشد_مطير)،المطيري(ميامين) , السعدون ( المنتفق) ،البشر (عنوز)، العلي (الدوسري)، القنيصي (نيادة/عنوز)، ولهم أكثر من مصاهرة قديمة مع المحري (شمر)، الخميس (تميم).
التعديل الأخير تم بواسطة مرقابي نيدي ; 23-08-2009 الساعة 08:47 AM.
سبب آخر: جل من لا يسهو
|
العرض المتطور
