ولاتشارك في الوظائف، وكانت تلوذ بالصمت، الصمنت الغاضب من قيود التقاليد التي جعلتها إنسانة مهضومة الحقوق، فكانت تعبر عن مشاعرها في صمت، لا تسمع إلا نفسها.
هالكلام خرابيط ..ما يسوى ان الواحد يتعب نفسه يرد عليه.
-المرأة قديما بالكويت كانت الكل بالكل في بيتها، وعليها مسؤوليات جسام وضخمة، مو مثل بنات اليوم كل وحدة بثلاث خدامات يمشون وراها !
-المرأة قديما كانت تشارك في الأدب وتقول الشعر العامي .. ومن اجوده واعلاه ، وتحفظ الاخبار وترويها والامثال الشعبية بل وتسهم في إنشاءها.
ومن روائع الشعر النسائي .. القصيدة العصماء للشاعرة موضي العبيدي اضغطي الرابـــط
وموضي نموذج "للشاعرة الكويتية" التي لها شبيهات كثر ولو لم توثق قصائدهم تحفظها الصدور ، وليست (أول شاعرة كويتية تكتب الرثاء) وليست تمثل (المرحلة الأولى من التاريخ الأدبي للمرأة الكويتية) كما قال المنقول عنهم بالمقال !! والله هذا تخليط بتاريخنا ما بعده تخليط.
-المرأة قديما كانت لها استقلالية بالملكية .. فكانت تبيع وتشتري وتتاجر بأموالها ، وتعطي الفقراء وتتصدق.
وبمراجعة سريعة لسجل العطاء راح تشوفين ان كثير من الواقفين نساء .. يعني عندهم حلال وفلوس وأملاك ونشاطات مالية.
المرة كانت كل شي قديما ..بلا هالهذرة الفاضية وتشويه صورة الكويتيات أمهاتنا.
بعض المنسوبات للأدب "يكتبون قصص وشعر حداثي" يبون يمدحون روحهم على حساب ذم أمهاتنا وتشويه صورة بنات الكويت قديما، فبئس المقارنة ..وما أبعدهم عن كل أدب.
العرض الشجري
