تتمة ثانية لحرف الحاء
ـــــــــ
حاسر :
كاشف الرأس
ـ
يحسِّر فيه :
يتعبه ويجلب له المشقة
وفي اللغة كذلك
...
بالحسرة :
يقال عن الشيء ما تلقاه أو ما تاخذه إلا بالحسرة :
أي إلا بعد حصول التعب و المشقة و الألم النفسي
ـ
يتحسَّر ـ الحسرة :
الأسف الشديد والمؤلم على حدوث أمر غير سار
ـ
تحَسَّف ـ التحسّف ـ الحسَافة :
تأسُّف وتحسُّر الشخص على فوات فرصة ضيعها بنفسه
أو فعل شيء ليته ما فعله
...
وفي لسان العرب معنى مقارب
[[ أَبوعبيد:....... ورجع فلان
بحَسيفة نَفْسِه إذا رجَعَ ولم يَقْضِ حاجةُ نفسِه؛ وأَنشد:
إذا سُئِلُوا الـمَعْرُوفَ لم يَبْخَلُوا بهِ
ولم يَرْجِعُوا طُلاَّبَه بالحَســـــــائِفِ ]]
ـ
حشا ـ لا والله حشا :
قسـَم بمعنى حاشا لله
...
حشاك : تقال للأشخاص .
أي أنزهك عما يقال في ذاك الشخص
‘‘‘‘‘‘‘
وفي لسان العرب:
" ويقال: حاشَ للَّه، تنزيهاً له، ولا يقال حاشَ لَكَ قياساً عليه، وإِنما يقال حاشاك وحاشَى لك."
ـ
الحشا :
ما هو داخل البطن من قلب و كبد و طحال
ـ
حشر نفسه ـ حشْرة ـ
حاشر نفسه :
دخل في زحمة ناس .
أو
دخل مع ناس يختصمون في الكلام .
وفي اللغة العربية قريب منه
ـ
يحش الزرع :
يقطع النبات من الأسفل بالأداة التي تسمى المحش ّ
...
وفي لسان العرب :
" والمِحَشّ والمَحَشّ: منجل ساذَجٌ يُحَشُّ به الحشيش، والفتح أَجود، "
‘ ‘ ‘ ‘ ‘
ـ
الحشيم :
الذي يفرض على الآخرين احترامه وذلك بسبب أدبه وتنزهه عن سفاسف الأمور ، وتجدهم يتغاضون عن زلات بعضهم البعض لأجله
...
حشمته ـ الحشيمة :
السماح عن الزلة لأجل الحشيم
...
مْحَشوم :
محترَم ومنزَّه عن النقيصة
احشم نفسك عن فلان :
لا تماريه ولا تنازعه كي لا يسقط قدرك
فربما يكون أحد أمرين
’ إما أن تكون في نظر الناس أنك أنت المخطئ
’ أو تتعرض لكلام ٍ منه ولا تقدر على معاقبته
...
احشم نفسك :
قد يقولها الخصم بطريقة التهديد ، بالمعنى السابق
...
وفي اللغة قريب منه ففي لسان العرب :
[[ الحِشْمَةُ: الحَياءُ والانْقِباضُ، وقد احْتَشَمَ عنه ومنه، ولا يقال احْتَشَمَهُ.
قال الليث: الحِشْمَةُ الانقباض عن أَخيك في المَطْعَمِ وطلبِ الحاجةِ؛ تقول: احْتَشَمْتَ وما الذي أَحْشَمَكَ،
ويقال حَشَمَكَ، فأَما قول القائل: ولم يَحْتَشِمْ ذلك فإنه حذف مِنْ وأَوصل الفعلَ
...
وقال عنترة:
وأَرى مَطاعِمَ لو أَشاءُ حَوَيتُها، ** فيَصُدُّني عنها كثيرُ تَحَشُّمِي
.............
قال الكميت:
ورأَيتُ الشَّريــــفَ في أَعْيُنِ النَّا**س ِ وَضِيعاً،وقَلَّ منه احْتِشامي
............
وقال يونس: له الحُشْمةُ الذِّمامُ، وهي الحُشْمُ
(* قوله «وهي الحشم» وكذلك قوله بعد «الحشمة
والحشم» كذا هو بضبط الأصل)، قال: وبعضهم يقول الحُشْمَة والحَشَمُ، وإِني لأَتَحَشَّمُ منه تَحَشُّماً أَي أَتَذَمَّمُ وأَستحي.
ابن الأَعرابي: الحُشُمُ ذوو الحياء التام، والحُسُمُ، بالسين، الأَطِبَّاء،
...................... ورجل حَشِيمٌ أي مُحْتَشِمٌ. ]]
ـ
انحصّ الحبل :
كاد يتمزق من ملامسته لجسم صلب عند الشد عليه
...
وفي اللغة قريب من هذا المعنى
ـ
انحصر ـ محصور ـ الحصرة :
احتقان البول و الغائط
وفي اللغة كذلك ففي لسان العرب :
[[ والحُصْرُ والحُصُرُ:
احتباس البطن. وقد حُصِرَ غائطه، على ما لم يسمَّ فاعله، وأُحْصِرَ.
...................
الكسائي: حُصِرَ بغائطه وأُحْصِرَ، بضم الأَلف. ابن بُزُرج: يقال للذي به الحُصْرُ محصور:
وقد حُصِرَ عليه بولُه يُحْصَرُ حَصْراً أَشَدَّ الحصْرِ؛ وقد أَخذه الحُصْرُ وأَخذه الأُسْرُ شيء واحد،
وهو أَن يمسك ببوله يَحْصُرُ حَصْراً فلا يبول؛ قال: ويقولون حُصِرَ عليه بولُه وخلاؤُه. ]]
ـ
الحاصل :
زبدة شرح الكلام و النتيجة
ـ
لين ياخذ حاصله
و
خله ياخذ حاصله :
يبلغ منتهاه أو مطلوبه وبغيته . سواء الحبل عند مدِّه . أو صاحب المطلب إذا أراد تحقيق مطلبه
أمثلة :
خذ حاصلك من هذا الشيء :
خذ غاية ما يكفيك منه
ـ
يحـْصُل :
يتوفـَّر ويتسنَّى
ومن العبارات :
" هو ايحصل ! "
...
" ما يحصل لك "
...
" يحصل لك ؟! "
ـ
الحاصل ـ حصل خير :
حدث خير
ـ
حصَّلته :
لقيته
ـ
حصَّلت فلوس :
جمّعت فلوس
ومنه أخذ اسم الحصَّالة
ـ
حصم ايحصم حصام :
الصوت اللإرادي لاحتكاك الاسنان
...
وفي اللغة العربية ما يدل على وجود هذا المعنى
وهو "المِحْصَمَةُ: مِدَقَّةُ الحديد. "
ـ
الحضن : أسفل البطن وفوق الفخذين إذا جلس الشخص
...
أما ماذكر في بعض كتب اللغة فوصفه أن موضعه على الصدر واليدين
وقد ذكر في كتب اللغة ما يشير إلى وجود المعنى العامّي
فالله أعلم هل هناك حضنين ؟!
ـ
حطّ ـ شيل وحَطّ
...
حطه على يمناك
...
تحطه على الجرح يبرى
...
محطوط
ـ
الحطة ـ و القَطة :
ما يجمع من المال في مكان واحد بقصد الشراكة
ـ
حَط ّ له حَطَّة ـ حطيت له حَطَّة ـ حاط ّ له حَطَّة:
قاعد له بالمرصاد للرد عليه كلما تكلم
أو للوقوف دون ما يريد أن يفعل
ـ
مالك مَحَط ّ رجل :
لا يتوفر لك مكان من كثرة الناس
ـ
الحطب :
الخشب
طاح الحطب :
انتهت الخصومة وتم الصلح
ـ
الحظ :
النصيب
الحظيظ :
صاحب الحظ الجيد
ـ
الحَفّ :
نتف المرأة شعر حواجبها وجسمها
ـ
حافي ـ حُفاي:
يمشون بلا نعل
وتستعمل كناية عن من لا يملك مالا ً
ـ
الحفا :
الفقر
ـ
"مايحق الحروف"
"ما يحق الطريق أو الوجه"
يحق الشيء :
يتحقق منه ويضبط جهته أو نوعه
...
وفي اللغة العربية " حققت الحديث حقا و أحققته تبينته .
والأمر كنت منه على يقين "
ـ
و قفت عينه بالحق :
يقال عن الذي تحضره الوفاة
ـ
حقر :
لم يستجب عند سماع النداء
و كذلك إذا لم ....
الحقران ـ ديرة الحقران
ـ
التحقرص و التمقرص
يتحقرص و يتمقرص :
حالة من العجلة وعدم الإستقرار تنتاب الشخص
ولعل يتحقرص مقلوبة من يتحرقص
...
وفي اللغة : "التَّحَرْقُصُ: التَّقَبُّضُ."
ـ
حَقـَّاني :
يحكم بالحق ولو على نفسه
ـ
انحقن الدمّ ـ احتقن الدم ّ :
تجمعه في مكان من الجسم بسبب ضربة
...
وفي لسان العرب :
" وحَقَنَ دَمَ الرجلِ: حَلَّ به القتلُ فأَنْقذَه. واحْتَقَنَ الدَّمُ: اجتمع في الجوف.
قال المفضل: وحقَنَ اللهُ دمَه حَبَسه في جلده ومَلأَه به؛ وأَنشد في نعتِ إبل امتلأَتْ أَجوافُها:
جُرْداً تَحَقَّنَتْ النَّجِيلَ، كأَنما ** بجلُودِهِنَّ مدارجُ الأَنْبار.
قال الليث: إذا اجتمع الدمُ في الجوف من طَعْنةٍ جائفةٍ تقول احْتَقَنَ
الدمُ في جوفه "
ـ
حقن محقان :
حقن اللبن
ـ
حقن اللعبة :
غيَّر في ترتيبها لصالحه
...
وفي اللغة الحقن الحبس
ـ
الشخص الحَكِر ـ الحَكَارة ـ يتحكَّر على امرته :
لا يجعلها تخرج ولا تبرز ، ونحوه
...
وفي لسان العرب :
[[ .... ورجل حَكِرٌ على النَّسَب ‘
...........
قال الشاعر
وأَورد البيت المتقدم :
[[ ...................
وأب ٌ يكرمها غير حـَكـِر .... ]]
...
حَكَرـ محكور :
الحكْر تضييق الخناق والإحاطة بمن يريد الهروب من جميع الجهات
أو الحبس في غرفة ونحوها
...
امْحَكَر :
قفص الحمام
...
الحَكْرة :
الزحمة المسببة للضيق
…
وفي اللغة : الحكر : الحبس و المنع
...
" ch"ملاحظة : الكاف في الحَكِر تلفظ
أما في بقية هذه الكلمات فتلفظ " ك "
ـ
امحكحك :
محكم ومتقن ومتعوب عليه
ـ
الحـَكـُّوك :
الرز الأسود المحترق أسفل القدر يحَك ويؤكل
ـ
فيه حكة ـ يتحكك ـ الحكة :
الألم في الجلد يدعو إلى حكه
ـ
احْكَيْمة :
تطلق على الرجل الفاهم
ـ
حكُم :
أي عدد ثابت لا يتغير ولا يزاد عليه ولا ينقص
ـ
يْحَكُمني :
يمنعني من مواصلة الإنجاز ويجعلني أغيّر اتجاهي
يْحَكُم علي :
يمنعني
وهذه المعاني في اللغة
ففي لسان العرب :
" وأَحْكَمْتُ وحَكَّمْتُ بمعنى مَنَعْتُ ورددت، ومن هذا قيل للحاكم بين
الناس حاكِمٌ، لأنه يَمْنَعُ الظالم من الظلم.
وروى المنذري عن أَبي طالب أنه قال في قولهم: حَكَمَ الله بيننا؛ قال الأصمعي: أصل الحكومة رد الرجل عن الظلم، قال: ومنه سميت حَكَمَةُ اللجام لأَنها تَرُدُّ الدابة؟
‘ ‘ ‘ ‘ ‘
يقال: أَحْكَمْتُ فلاناً أي منعته، وبه سُمِّيَ الحاكمُ لأنه يمنع الظالم، وقيل: هو من حَكَمْتُ الفَرسَ
وأَحْكَمْتُه وحَكَّمْتُه إذا قَدَعْتَهُ وكَفَفْتَه. وحَكَمْتُ السَّفِيه وأَحْكَمْتُه إذا أَخذت على يده؛ ومنه قول جرير:
أَبَني حنيفة، أحْكِمُوا سُفهاءكم
ـ
محكَّم :
متقن
ـ
الشاي حكَم " الكاف كما هي "ـ الشاي حاكم " الكاف تلفظ بالكشكشة " :
تغير طعمه من زيادة الطبخ أو طول المدة
...
وفي اللغة العربية قريب من هذا المعنى
..........
يتبع بتتمة ثالثة لحرف الحاء >>>>>
العرض المتطور
