الغالية أم عبدالله العوضي كم أسعدني التواصل معك للإستفادة ، متمنياً كذلك أن يستفيد ويفيدنا من له دراية بهذا العلم ، سيدتي الفاضلة أنت جداً جميلة في طرقك للشعر ، ودوماً الأنثى يكون طرقها الأكثر قوة من الرجل لكونها لاأكثر حساسية والأكثر تعباً والأكثر كتماً في قلبها من عصاب الأمور التي تواجهها في هذه الدنيا .
ينسى !!! من قال يجفى حبيبه وينسى ويهده
مسودن ال يترك حبيبه والحب بعده في مهده
ومايشوفه بعيونه يكبرويترعرع وبحضه يتهده
لو الزمن عدى هواك لايمكن تجافيه
الفاضلة أم عبدالله العوضي أتعلمين بأن تكرار الكلمة في نفس القصيدة هو ضعفاً في الشاعر والقصيد ، فالتكرار يضعف القصيدة ويرتد بعائد ليس بجميل على الشاعر ، وهنا جاءت كلمة ( ينسى ) مكررة ( وحبيبة) مكررة .
ردي عليها .
لا تِبْجَنّ دُموعَكْ عليكْ ترى دمعي سال
وأخبار إلـّ أودهُمْ قِطَعتْ ياليتْ بيَّ ترا سل
مهموم وأحبك وعُودي مِنُكُمْ سال
ترى الروح ما طابت وأنت بعيد عنها
..................
جلب ينبح على كيفه والقافله تسير
مايوم كف الدهر عن مسراه مايصير
ومارد الجلب لقصابه قالوها وتصير
من باعنا برخيص بالدين نبيعه
الفاضلة أم عبدالله العوضي أنتِ جميلة جدا ومقتدرة جداً وقوية في كتابة الأبوديات ، كما أن لك معجمك الخاص بكِ من القافية واللهجة العراقية الجميلة وأنا جداً مستمتع بكِ.
لكِ مني أختي الفاضلة أم عبدالله العوضي إهداء جميل ديوان من طرق الأبوديات تحت اسم ( ماجدة ) ، نعم اسميته ماجدة وأنا فخور بهذا الإسم ، أتعلمين لمَّ لأنها هيَّ من علمتني كيف يكون الطرق في هذا النوع من الشعر ، كما أن الشيئ الماجد هو الأبقى في الذاكرة وهو الشيئ الذي لا يزول البتة ، والشيئ الماجد هو الأنقى لأنه يظل دوماً ماجد .
انا صراحة استغرب كثير عندما اراء هذه اللهجة ومن المعلوم للجميع شعر الام هو الفصيح وبعدهـ الشعر المستعرب والمستنبط الى هو الشعبي الذي يعتبر امتداد الى الشعر الفصيح حسب منظوري الشخصي
ولي مداخلة بخصوص النصوص المذكورة من الأخ مشعل والأخت ام عبدالله من قبل نصوصهم هناك مطالبة كبيرة او اعتراض على الواقع او الحاضر وكيف انتم تطالبون بستعادة زمن الى زمن آخر قد مضى عليه قرن أو ثلث قرن نحن اذا اردتنا أن نطالب في استعادة اللهجات أول ما نطالب في استعادة اللهجة العربية لهجة القرآن الكريم وليس لهجات شعبية تو جد بها مفردات ولكنات ألبانية وفارسية ويونانية دخيلة على اللهجة العربية الاصيلة هي الذي انستنا اللغة العربية الحقيقية وشكراً
دارنك حياك الله في البداية أشكرك على تفاعلك الكريم بالود ، من منا جلس وقام يطالب وكأنه حقٌ شرعي قد فُقِدَ منا ( لا البتة ) أخي الفاضل ، كل ما في الأمر هو أن القديم هو دوماً في طلب ونذكر بعدم النسيان له ، وفن الزهير والبحري واليامال والمسحوب وغيرها من الفون القديمة الكل يطالب بعدم نسيانها وإحياؤها ، وهناك من يحب هذا النوع من الطروق سواءاً كانت المسحوب وهو يتمثل بأهل البادية - أو الزهير وهو متمثل بأهل الكويت - أو الأبوديات وهو متمثل بأهل العراق وغيرها من الفنون .
الشعر الفصيح دوماً هو الأقوى وهو الأصح إذا ما قورن مع الكل .. وشكرا لك
العرض العادي
