حياك الله الأخ الكريم المبجل المكرم النسابة (( القرين )) عضو الشرف شكرا على الأضافة الكريمة وشكرا لأنك تعبت نفسك على الأضافة وأهل الكويت كلهم يعرفون من هم الفوادرة ويعرفون عوائلهم وأنت بدورك قمت بالتذكير فجزاك الله خير وأسمحل لي أن أعطيك نبذة عن ما قالة المؤرخين في الكويت عن الفوادرة :
الفوادرة :
هم مجموعة من العوائل التي تنتمي لقبائل عربية متقاربة النسب والموطن هاجروا من الجزيرة العربية و سكنوا لفترة من الزمان في سواحل فارس وتحديدا في منطقة بوشهر وما حولها وكانوا خلال سكنهم في تلك المناطق يترددون على الكويت وعدة دول أخرى الى أن أستقروا في الكويت على دفعات أبتداءا من القرن السابع عشر الى نهاية القرن الثامن عشر الميلادي , وسوف أتطرق في هذا البحث عنهم بدون ذكر عوائلهم لأنهم تركوا هذة العلوقة كما نسميها في العامية لأنه ليس أصل أو نبج أو نسب كما نسميه بل هو أسم مكان كما نقول للقادم من الأحساء حساوي و القادم من الزبير زبيري و القادم من البصرة بصارة وهكذا فكل هؤلاء لهم نسب وأصول , وكل عوائل الفوادرة الآن تعرف بأسماء أجدادهم وليس بلقب الفودري وهم تقريبا ثلاثة وعشرون عائلة معروفة , وهذا لا يعني أن الذين يحملون لقب الفودري اليوم ليس منهم بل بعضهم منهم وبعظهم مرتبطين بتلك العوائل بشكل أو بآخر ولكن حديثنا هنا عن الثلاثة وعشرون عائلة التي سكنت الكويت في تلك الفترة .
نقل لما قاله المؤرخين و المؤلفين في تاريخ الكويت عن الفوادرة :
1. في كتاب تاريخ الغوص على اللؤلؤ للمؤرخ للأستاذ سيف الشملان ذكر التالي : أما البلم بفتح الباء واللام وأسكان الميم فقليل أستعملاله في الغوص وأكثر من يستعملة في صيد الأسماك جماعة ( الفوادرة ) بضم الفاء ومنهم عدد من النواخذة وهم عرب من سواحل فارس أنتهى , وهناك مثل يقال ( راعي البلم ما يتكلم ) لطيبه .
والبلم كما يذكره لنا الدكتور يوسف الحجي في كتاب صناعة السفن الشراعية في الكويت هو سفينة شراعية أصغر من البوم وهي متوسطة الحجم وكان يعرف ( بالبلم الفودري ) ويعرف أيضا ( بالبلم البصاري أو النصاري ) لكثرة أستعمالة من تلك الجماعة ويستخدم في الصيد كما أنه أستخدم في الغوص على اللؤلؤ وكان يستخدم أيضا في التنقل من والى البصرة وبجلب التمور والجت والجولان منها أنتهى كلامة .
2. في كتاب أنساب الأسر والقبائل في الكويت للدكتور أحمد المزيني ذكر التالي : الفوادره جمع لكلمة ( فودر ) والنسبة إليها ( فودري ) وهو مكان يذهب اليه بعض سكان منطقة الأحواز العربية أثناء شهور الصيف للتبرد . وكان سكناهم في ثلاث جزر قريبة من أرض فودر وهي :
1) جزيرة الشيف .
2) جزيرة الحيارة .
3) جزيرة العواس ( العواسي ) .
ومعظم جماعة الفوادرة الذين سكنوا الكويت أوائل القرن الثامن عشر الميلادي من قبيلة تميم الكبيرة ومن قبائل عربية أخرى . فقد أعتادت القبائل العربية عند هجرتها من مكان إلى آخر أو من مدينة إلى أخرى أو من بلد إلى آخر أن يذكروا آخر محطة أو مكان أنتقلوا منه فالنسبة تأتي إلى الأقرب فالأقرب فبعد فتح الإسلام لبلاد فارس نزح بنو العم وهم مالك وتميم من شبة الجزيرة العربية إلى أطرافها حيث كان مقر سكنهم اليمن , وبنو العم يرجع نسبهم إلى مرة بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم والعم لقب مالك بن حنظلة .
ويتبع فيقول : سبب التسمية بالفوادرة أنه بعد أن وصلت مراكب وسفن بعض أفراد قبيلة بني تميم للحاق بجماعتهم الذين سبقوهم وسكنوا وأقاموا في الكويت قبل فترة من الزمن رست سفنهم ( بنقعة سعود ) بمنطقة القبلة فإحدى العوائل من جماعة الفوادره عندما سئلوا من أين جئتم ؟ فردت إحدى السيدات قائلة من فودر . فلصقت فيهم وراحت عليهم وأشتهروا بذلك من يومها وأصبح يقال لهم : الفوادرة , وفودر من بلاد الأحواز بساحل الخليج العربي من المنطقة العربية المعروفة بأسم عربستان أو الأهواز .
ويتبع فيقول والفوادرة كلهم على المذهب السني ولم يتشيع منهم إلا القليل الذين بقوا تحت الحكم الإيراني ورضخوا له , والفوادره أهل دين وعبادة وقد سكنوا في أول الأمر في فريج سعود أول مجيئهم للكويت ولفترة من الزمان ثم بعد ذلك سكنوا الحي القبلي من مدينة الكويت , وسكن جماعة منهم في ( البحرين ) وآخرون في ( البصرة ) وقد أشتهروا بصيد الأسماك فكانت لهم ( أبلام ) و( جوالبيت ) لصيد السمك من جون الكويت من ناحية عشيرج والدوحة والجزيرة الكبيرة وذلك لصيد الميد والصبور والزبيدي , ولصيد الربيان يستخدمون ( الشوعي ), ولهم سفنهم الخاصة للغوص على اللؤلؤ في مواسمة . وذهبوا للسفر كبحارة ونواخذة وسكونية مثل أي كويتي عاش على أرض الكويت .
3. في كتاب الموسوعة الكويتية المختصرة لحمد السعيدان ذكر التالي : الفوادرة الواحد منهم فودري وهم جيل من الناس أستوطن الكويت منذ القدم , أصلهم من عرب تميم أقام بعضهم في منطقة الفاو العراقية وأتخذها سكنا لهم وعرفوا بأهل ( الفاو دار ) هاجر بعضهم إلى الكويت في أحوال معيشية وظروف مجاعة ومعظمهم يعملون في البحر في السفن وصيد السمك .
4. في كتاب الكويت والماضي العريق للأستاذ غانم شاهين الغانم ذكر وتحت عنوان ( فودر والفوادره وموقفهم ) التالي : الفوادرة قبيلة عربية من مئات السنين مع أخوانهم المواطنين وأخواننا الفوادرة فكانت منازلهم متقاربة متلاصقة مع بعضها , وقد أختاروا موقعا ملائما لهم وهو غرب العاصمة وتوسطوا بين منازل الكويتيين الذين ينتقلون ما بين بادية العاصمة مرة في الشمال ومرة في الجنوب غرب الإحساء ومرة في الغرب حتى القصيم والنعايم , ويتبع فيقول ونتيجة لذلك تضطر تلك القبائل الكويتية الوطنية المتحابة الى ترك موقعها قرب البحر حيث توجد سفنهم ومغادرتها , ويكمل القول فيقول فالخليج وسواحلة أكثرها عرب وتربطهم رابطة الصلة مع من سكن الساحل الغربي فكان حظ الفوادرة الذهاب الى ( جزيرة فودر ) التي تقع قبالة الكويت من الشرق وتلك الجزيرة خصبة وموقعها أستراتيجي , ولكن الفوادره كأخوانهم كانوا عندما تحين ساعة الرجوع إلى الوطن يرجعون كغيرهم إلى العاصمة الام , وفي الكويت أسماء قبائل وعائلات لها أسماء تطابقها على ساحل فارس , ويقول : هذة نبذة مختصرة عن الفوادرة وتاريخهم وأما كلمة فودر فهي أسم يطلق على الجزيرة والمراجع العربية تذكر أن الفودر هو الغزال الكبير الحجم ومحتمل أنه عاش في تلك المنطقة فسميت الجزيرة نسبة له وذلك يهم الباحثين .
5. في كتاب الكويت في دليل الخليج ل ج لوريمر جمع وتعليق خالد الزيد ذكر التالي : ومعظم صيادي السمك في الكويت من عرب المدينة أما القوارب التي يستعملونها فهي ( الشوعي ) و (البقارة ) و ( البلم ) والقاعدة أن صيادي السمك لا يذهبوا خارج عوهة قرب فيلكا , ولكنهم يزورون خور عبدالله بين الحين والآخر ليصيدوا فيه بين الحين والآخر وليصيدوا فيه بين رأس القيد وجزيرة وربة بحثا عن الزبيدي وهم في مثل تلك الأوقات يأخذون ماء شربهم معهم ويتغيبون لمدة أسبوع تقريبا ولا ينزلون على جزيرة بوبيان إلا لجع الوقود ( الحطب ) .
هذا بحث لم أنتهي منه وله تكملة إن شاء الله تبين كل ما يحتاجه الباحث في تاريخ تلك الجماعة ولهم أدوار بطوليه أيام الشيخ مبارك كما لهم مساجد وأكثر شيبانهم أأمة مساجد ويعرفهم (( أهل الكويت جيدا ))
أخي الكريم المبجل القرين ( الي ما له أول ماله تالي ) روح أبحث من أين أتت أعرق عوائل الكويت إذا كنت تقصد من تلك الأضافة الأستخفاف بعوائل الفوادرة وروح أبحث من أين أتوا الأسرة التي تحكمك في الكويت وأخيرا أهديك هذة القصيدة البسيطة :
دار العروبه
العروبه في دمي من القلب صبابه
وأشهد أن الله حق وأرفع السبابه
للفرس تاريخ مجرب وينكتب بكتابه
أما تاريخ العرب بأذن الله أنا كتابه
وماضرني جد أنولد بأرضهم كلها رياض الله وأجدابه
وعنتر يوم أنولد تجاهلوا العلم بأنسابه
ويوم اللوازم قامت الناس تنتخابه
الذهب يبقى ذهب مر السنين ما يعابه
مهما أختلط ولا أنسى يرجع لأصله وثيابه
عملة نفيسة نادرة في وصط ذيابه
وقالوا تحمل شعب بالكف شرابه
والثاني مصاص الأصبع لا كشر عن أنيابه
حكمة ثمينة قالها شايب لأحبابه
والحكيم بهذا الزمان سدوا عليه أبوابه
زمان أغبر قام يتسيده أذنابه
والمصطفى خير البشر قبلنا أدرابه
ربي تجعلنا في جنان آله وأصحابه
وإن كان للعروبة بيت حان غرسنا أطنابه
العرض العادي
