من تراث الوطن ... فارس عبدالرحمن الفارس

[AHMAD]

إعداد فارس عبدالرحمن الفارس

من تراث الوطن.. زاوية نستعرض من خلالها بعض الجمل والمفردات والألفاظ من اللهجة الكويتية والتي انقرض الكثير منها في وقتنا الحالي، وكذلك بعض العادات والتقاليد والآداب والأماكن التي أصبح الكثير منها من التراث... فحرصا منا وحفاظا على هويتنا الكويتية الجميلة، نقدم لكم هذه الزاوية.

الأباطح
الأباطح جمع أبطح، والأبطح في اللغة هو أرض سهلة يمر فيها السيل ويكثر فيها الحصى، والأباطح في الكويت يتمتع بتلك الصفات، تقع الأباطح في الأراضي الشمالية، وتبعد عن العاصمة حوالي مئة كيلو متر.

اَبَدْ
كلمة (أبداً) وقد اعتاد الكويتيون حذف الألف الأخير عند فتح الألف والباء، وعندما يلفظون الألف الأخير يبدو للسامع وكأنه حرف (ن) وعندها تسكن الباء.

ابْريج
الابريج هو الإبريق، ويطلق هذا اللفظ عادة على الإبريق المعدني الكبير من الألمنيوم، ولا يقول الكويتيون لإبريق الشاي «ابْريج» بل يقولون «غوري» وجمعه «غواري»، ويطلق لفظ «ابْريج» أيضا على الأباريق المستعملة في الحمامات ودورات المياه.
بعض الكويتيين من أهالي «شرق» يطلقون على «الابْريج» اسم «كيتْلي» وهي من الانجليزية (KETTLE)، ويستعمل الكويتيون «الابْريج» للوضوء أو لتسخين الماء.
* المصدر: الموسوعة الكويتية المختصرة ـ المرحوم حمد محمد السعيدان.

تاريخ النشر: الاحد 14/6/2009

[AHMAD]

إعداد: فارس عبدالرحمن الفارس
من تراث الوطن.. زاوية نستعرض من خلالها بعض الجمل والمفردات والألفاظ من اللهجة الكويتية التي أنقرض الكثير منها في وقتنا الحالي، وكذلك بعض العادات والتقاليد والآداب والأماكن التي أصبح الكثير منها من التراث... فحرصا منا وحفاظا على هويتنا الكويتية الجميلة، نقدم لكم هذه الزاوية.
***
ابْتَهَرْ
وتقال كذلك انْبَهَرْ : أي تعجب وانذهل.

ابْحَيبًحْ
يقال «امرأة ابْحَيبًحْ» أي تجمع بين السمنة والقًصَر، وكذلك «رجل ابْحَيبًحْ» بنفس المعنى، كما وتستعار هذه الكلمة لتنطبق مجازا على بعض الحيوانات التي لها نفس الصفات.

ابْخًيصْ
يقال «فلان ابْخًيصْ» أي صاحب فهم ودراية، ملم بعمله، فطن وذكي.

أبوك بالبيت ولحيته بالسًّكّه
أحجية كويتية يقصد بها «المرزام» الخشبي الذي تتدلى منه قطعة خشبية بمثابة لحية له كي تمنع الماء من أن يصل الى الحائط عن طريق تقهقره بواسطة «المرزام» نفسه ويؤدي الى الحاق الضرر بالمباني.

* المصادر: ـ الموسوعة الكويتية المختصرة ـ حمد السعيدان.
ـ من كلمات أهل الديرة ـ أيوب الأيوب.
@67

تاريخ النشر: الثلاثاء 16/6/2009

[AHMAD]

إعداد: فارس عبدالرحمن الفارس
من تراث الوطن.. زاوية نستعرض من خلالها بعض الجمل والمفردات والألفاظ من اللهجة الكويتية التي أنقرض الكثير منها في وقتنا الحالي، وكذلك بعض العادات والتقاليد والآداب والأماكن التي أصبح الكثير منها من التراث... فحرصا منا وحفاظا على هويتنا الكويتية الجميلة، نقدم لكم هذه الزاوية.
***

المأكولات الكويتية المصنوعة من التمر
* بًثًيثْ: وهو عبارة عن تمر وطحين وسمن.. ثم يطبخ.
* رانـّـية: وهي عبارة عن تمر وطحين.. ولا تطبخ.
* مْعَسَّل: عبارة عن تمر ودبس وسمسم.. ولا يطبخ.
* خَبًيص: عبارة عن تمر وطحين وسمن.. ثم يطبخ.
* خلاصة: وهي عبارة عن تمر وزبده.. ثم تطبخ.

أصوات الفم عند الأكل
عَرَشْ العظم: مصه وأخذ ما عليه بأسنانه.
يًتْمَطَّكْ (وتنطق بالكاف الفارسية): يحرك فمه ببقايا الأكل فيظهر صوتا.
يًتْنَطَّعْ: يخرج صوتا من فمه لفرحته بالأكل.
يًتْـّـرْوَضْ: يقرض الحب والفستق وغيره.
يًمَصْمُصْ: يمص بقايا الأسماك والعظام وغيرها.
يًتْلَمَّظْ: يزيل بلسانه ما بقى من أكل في فمه فيبتلعه.
يًتملحس: يزيل بلسانه ما بقى من أكل على شفتيه.
يًتَـّـرْوَش: بعض المأكولات يسمع لها صوت بالفم لجفافها.

* ملاحظة: يستعمل الكويتيون الكاف الفارسية (ّ) كبديل للقاف في بعض الكلمات.
* المصادر: مختارات شعبية من اللهجة الكويتية ـ أيوب الأيوب.

تاريخ النشر: الخميس 18/6/2009

[AHMAD]

إعداد: فارس عبدالرحمن الفارس

من تراث الوطن.. زاوية نستعرض من خلالها بعض الجمل والمفردات والألفاظ من اللهجة الكويتية التي أنقرض الكثير منها في وقتنا الحالي، وكذلك بعض العادات والتقاليد والآداب والأماكن التي أصبح الكثير منها من التراث... فحرصا منا وحفاظا على هويتنا الكويتية الجميلة، نقدم لكم هذه الزاوية.
***
ابْريسَمْ
كلمة فارسية قديمة تعني الحرير، وجاء في الأمثال الكويتية «عتيج الصوف ولا يديد ـ جديد ـ البريسم» دليل على عدم قوة احتماله مع انه ناعم الملمس ورقيق الأسلاك.

ابْريعْصي
مخلوق من الزواحف، صغير الحجم من فصيلة السحالي يقال له الأبرص، يتسلق ويبيض في شقوق الجدران بيضة صغيرة بحجم الحمصة الكبيرة، يقتله الكويتيون فور مشاهدته لأنهم يخشون على الأطعمة من بصاقه، اذ يعتقدون بأنه يبصق على الأطعمة مواد سامة وخاصة على اللبن والبطيخ والرز مما يسبب تسمم الطعام، وعند قتله ينقطع ذيله تلقائيا ثم يبدأ الذيل وحده في الحركة بسرعة لمدة تصل الى خمس دقائق، ويزعم الكويتيون بأن هذه الحركة التي يقوم بها الذيل ما هي الا شتائم يشتم بها «البريعصي» من قتله كما يشتم آباءه وأجداده!!، وكان الكويتيون يعتقدون أن من يقتل أربعين «بريعصيا» يوم الجمعة يدخل الجنة بلا حساب!!، ولا شك أن مطلق هذا الادعاء يعاني من كثرة «البريعصيه» ويحث أولاده على قتلها.

* المصادر: الموسوعة الكويتية المختصرة ـ حمد السعيدان

تاريخ النشر: الاحد 21/6/2009

[AHMAD]

إعداد: فارس عبدالرحمن الفارس
من تراث الوطن.. زاوية نستعرض من خلالها بعض الجمل والمفردات والألفاظ من اللهجة الكويتية التي انقرض الكثير منها في وقتنا الحالي، وكذلك بعض العادات والتقاليد والآداب والأماكن التي أصبح الكثير منها من التراث... فحرصا منا وحفاظا على هويتنا الكويتية الجميلة، نقدم لكم هذه الزاوية.
***
أَبْشًر
من ألفاظ البشرى، المؤنث ابشري، كلمة يلفظها الشخص اذا ما طلب منه عمل أي شيء يوافق على تنفيذه راضيا مختارا، يقال «يا فلان احضر الشيء الفلاني» ويجيب: «أَبْشًر»، بفتح الألف وتسكين الباء وكسر الشين، وأبشر بمعنى على أمرك وحاضر، أي أبشر بتنفيذ طلبك.

أُبُط
بضم الألف والباء، وهي تسمية عربية لباطن الكتف، ويسميه بعض الكويتيون «أباط»، ويقول القرويون «إبْط» همزة تحت الألف وتسكين الباء، وبعض العامة يسميه «الدلدغ»، ومن الابط تخرج الرائحة المعروفة بـ «الصنان».

صَنْجْ
كلمة تأتي بمعنى القذارة لدى الكويتيين بمعنى قذر أو وسًخْ، واذا اختلطت الأوساخ على جسم الانسان تسمى (صَنَكْ) بالكاف الفارسية، والكلمة عربية الأصل.
وجاء في اللغة (الصَّنًقْ): المنتن والصَّنَقْ بفتح النون شدة ذفر الابط.

* ملاحظة: يستعمل الكويتيون الكاف الفارسية (ّ) كبديل للقاف في بعض الكلمات.
* المصادر:ـ الموسوعة الكويتية المختصرة ـ حمد السعيدان.
ـ من كلمات أهل الديرة ـ أيوب الأيوب.

تاريخ النشر: الثلاثاء 23/6/2009

[AHMAD]

من تراث الوطن (11)



إعداد: فارس عبدالرحمن الفارس



من تراث الوطن.. زاوية نستعرض من خلالها بعض الجمل والمفردات والألفاظ من اللهجة الكويتية التي انقرض الكثير منها في وقتنا الحالي، وكذلك بعض العادات والتقاليد والآداب والأماكن التي أصبح الكثير منها من التراث... فحرصا منا وحفاظا على هويتنا الكويتية الجميلة، نقدم لكم هذه الزاوية.

***

غَلْجْ

صعب، ويقال: «المسألة غلجه».. أي يصعب حلها، ويقال: ذلك الشيء موضوع في مكان «غلج».. أي في مكان عسير مغلق وغير ميسور.

غَلْدَمْ

فلان «مغلدم».. أي عابس الوجه، لعل أصلها (مغلق الدم).. أي متجهّم غير منطلق الأسارير.

غَلْغَصْ

«تغلغص» الشيء.. أي صعب إخراجه لكونه في مكان عسير ضيق، و«تغلغصت» اليد.. أي دخلت في فتحه ضيقه وصعب إخراجها.

غَلْفَطْ

أي غالط، عندما يقوم أحدهم بالقراءة أو الكتابة يعمد أحدهم إلى التشويش ويطلب منه صاحبه أن يكف عن ذلك التشويش بقوله: لا «تغلفطنا»، و«الغلفطة» في الحساب والحديث هي المغالطة.

غَمِيضَه

حالة أسف وندم ويقول المتكلم (والله غَمِيضَه).. أي لقد كان بإمكانه الإفادة من الشيء إلا انه تكاسل أو أخطأ التصرف ثم ندم.. وكلمة «غَمِيضَه» تقال للأسف لضياع فرصة.



المصادر: الموسوعة الكويتية المختصرة/ حمد السعيدان.


تاريخ النشر 12/07/2009 </SPAN>

[AHMAD]

من تراث الوطن (12)

@55
إعداد: فارس عبدالرحمن الفارس

من تراث الوطن.. زاوية نستعرض من خلالها بعض الجمل والمفردات والألفاظ من اللهجة الكويتية التي انقرض الكثير منها في وقتنا الحالي، وكذلك بعض العادات والتقاليد والآداب والأماكن التي أصبح الكثير منها من التراث... فحرصا منا وحفاظا على هويتنا الكويتية الجميلة، نقدم لكم هذه الزاوية.
***
سنة الهدامة
يؤرخ الكويتيون سنواتهم بالحوادث الهامة في تاريخ الكويت، ومن بين تلك السنوات ما يسمى (سنة الهدامة)، والمقصود بذلك الأمطار الغزيرة التي هدمت البيوت، وبعض الناس وخاصة الشباب منهم صار لديه خلط في عدد سنوات الهدامة التي مرت على الكويت.
هناك 3 سنوات حصلت فيها أمطار غزيرة هدمت البيوت وهي:
ـ1 هطلت أمطار غزيرة في شهر أكتوبر سنة 1872م وسميت (رجبية) لأنها وقعت في شهر رجب 1289هـ.
ـ2 سنة الهدامة الأولى وقعت في غرة رمضان 1353هـ الموافق 8 ديسمبر 1934م .
ـ3 سنة الهدامة الثانية وقعت في ربيع الآخر 1374هـ الموافق 30 نوفمبر 1954م.
في سنة الهدامة الأولى هطل المطر لمدة ربع ساعة فامتلأت الحفر وتهدمت البيوت، أما في سنة الهدامة الثانية فأمطرت السماء 3 أيام وهنا يقع الخلط بين الأولى والثانية، ففي الأولى لم يكن هناك مأوى للمتضررين، أما في الثانية فلجأ الناس الى المدارس والحكومة زودتهم بالبطانيات والأغذية، وكذلك تكونت لجنة اسمها (لجنة التعمير) رئيسها المرحوم الشيخ جابر العلي الصباح ساعدت المتضررين في اعادة بناء بيوتهم.

المصدر: الفلكي القدير الدكتور صالح العجيري.

تاريخ النشر: الاربعاء 15/7/2009

[AHMAD]

تراث الوطن (13)

@62
إعداد: فارس عبدالرحمن الفارس
غاط
بدلة شتوية تتألف من «دشداشة» و«بالطو» من قماش واحد، كانت موضة الخمسينات للرجال، كما كان الرجال يلبسون غيرها.. «دشداشة» و«بالطو» من قماش مختلف حتى أوائل الستينات ثم بطل استعمال «البالطو».. غاط لفظة تركية بمعنى «بدلة».

بالطو
هو المعطف، كان الكويتيون يلبسون «البالطو» فوق «الدشداشه»، أما في الوقت الحاضر فلا يرتاحون لوجود «البالطو» فوق «الدشداشه» إلا نادرا.

جالبوت
قارب كويتي، منه صغير يتخذ للنزهة وآخر أكبر منه للغوص، طوله من 20 إلى 30 قدماً وبحارته من 15 إلى 20 بحارا، حمولته من 15 إلى 60 طناً، وهناك نوع أخر من الحجم المتوسط يتخذه الطواشون لتنقلاتهم يسمى (طواش طياره).
ويعرف «الجالبوت» بأن مؤخرته على شكل زاوية مستقيمة، وأصل كلمة «جالبوت» انجليزية (JAUN BOAT) أي قارب النزهة، وهناك «جالبوت» آخر يستخدم للشحن والأسفار طوله مابين 70 إلى 100 قدم، وعرضه من 18 إلى 20 قدماً، وارتفاعه مابين 30 إلى 40 قدما، وحمولته مابين 50 إلى 70 طنا.

بلبص
ينزل الغواص إلى البحر بواسطة حبل متدل من السفينة، وفي ذلك الحبل عدة عقد تساعد «الغيص» على النزول والهبوط حيث يتمسك بها بقدمه، وتلك العقد تسمى «بلبص».


المصدر:
ـ الموسوعة الكويتية المختصرة / حمد السعيدان.

تاريخ النشر: الاحد 19/7/2009

[AHMAD]

تراث الوطن (15)

@63
إعداد: فارس عبدالرحمن الفارس
تاريخ السور الأول
تأسس في ديسمبر 1798 م وهو أول سور عرفته الكويت، طوله حوالي ميل واحد يمتد عند الساحل الواقع شمال منحدر «بهيته» في مكان قصر السيف اليوم، وبما انه لم يبق من المباني أو المواقع القديمة آنذاك أي اثر سوى المساجد التي لم يؤثر على بقائها طول السنين، فالمساجد التي كانت موجودة داخل السور الأول هي مسجد السوق الكبير ومسجد الخليفة ومسجد ابن ابراهيم ومسجد العدساني ومسجد الحداد.

دَرْيَه
كرة من الخيوط القطنية يستعملها صيادو الأسماك، يربط في طرفها «شص» ويلقى به في البحر، بينما يبقى الصياد ممسكا في الطرف الآخر من البكرة، وأصل التسمية «درياه» وهي فارسية.

الدَرْيَة
خيط لصيد الأسماك يربط في احد جوانب السفينة، ويلقى بـ «الشص» في الماء ويترك الصياد علامة في مكان ربط الخيط في السفينة على شكل انشوطة ويذهب لشأنه، وعندما يعود يجد أن الانشوطه (الدرية) قد حلت ويعرف أن هناك سمكة عالقة، وتسمى هذه الطريقة «المجرور»، وهي من طرق صيد الأسماك أثناء سير السفينة.
***
الشص: حديدة عَقْفاءُ يُصادُ بها السمك.
الانشوطة: عُقْدة يَسْهُل انحلالها.

المصدر:
ـ الموسوعة الكويتية المختصرة / حمد السعيدان.
ـ معجم لسان العرب.

تاريخ النشر: الاحد 26/7/2009

[AHMAD]

من تراث الوطن (16)

@55
إعداد: فارس عبدالرحمن الفارس
ـ بَطَّلْ الباب: أي فتح الباب فيقال «بَطَّلَهْ على صايْرَهْ».
ـ شَرَّعْ الباب: أي جعله مفتوحا على آخره.
ـ سايَفْ الباب: أي جعل إحدى درفتيه قريبة من الأخرى بمقدار بوصة تقريبا.
ـ فَـُْ الباب: فتح الباب.
ـ طَرَّفْ الباب: أي جعله أقرب للفتح من الإغلاق.
ـ بسَّطْ الدكان: أي فتح أبواب الدكان واستعد للبيع.
ـ صَك الباب: أغلق الباب.
ـ كَـُــ ـفَلْ الباب: قفله بالقفل بعد إغلاقه.
ـ كَـ ـحَمْ الباب: أغلق الباب بالمقحام وهو المزلاج.
ـ رَدْ الباب: أي أغلقه بدون قفل أو مزلاج.
ـ غَلَّـكَـ ْ الباب: أي أغلقه بالمغلاق وهو المزلاج المعروف (مًزْلايْ).
ـ عَزَّل الدكان: أي أغلق باب الدكان.
ـ لًصَمْ الباب: أغلق الباب نهائيا.
***
ملاحظه: يستعمل الكويتيون الكاف الفارسية (كَــ) كبديل للقاف، والجيم الفارسية (ُ) كبديل للكاف في بعض الكلمات.
المصادر: مختارات شعبية من اللهجة الكويتية / أيوب حسين الأيوب.

تاريخ النشر: الاربعاء 29/7/2009