راسل ادارة الموقع جديد المشاركات التسجيل الرئيسية

 
 
        

اخر المواضيع

 
 

 
 
العودة   تاريخ الكويت > منتدى تاريخ الكويت > تاريــــــخ الكـويت
 
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 17-08-2009, 05:48 PM
الصورة الرمزية للتاريخ
للتاريخ للتاريخ غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 15
افتراضي

الفصل الثاني- التحليل:
عند التحليل سوف نرجع إلى المصادر أولا و نرى إن كنا نستطيع أن نصل إلى نتيجة منطقية بما يخص نشأة الكويت و استقرار العتوب فيها وتوليهم حكمها دون أن نفترض أن الأمور الثلاث مترابطة.
ولا بأس إن اتضح ذلك فيما بعد لكن بشرط أن تكون النتيجة تناسب الأدلة فهكذا يجب أن يكون البحث العلمي.

و سوف نتطرق إلى المصادر بحثا على تسلسل تاريخي.
أما بالنسبة إلى التعريف الذي سنستخدمه لكلمة نشأة فهو التعريف نفسه المقدم من قبل مؤرخي كتاب مدخل إلى تاريخ الكويت الحديث و المعاصر فهو تعريف صحيح مع أنهم لم يطبقوا أدلتهم عليه. وهو أن (تاريخ نشأة) هو الوقت الذي استقرت فيه مجموعة بشرية كبيرة نسبيا و أنشأت فيه كيانا سياسيا له إدارة.

أولا لدينا تاريخ دخول مرتضى بن علوان إلى الكويت في 27 من يوليو سنة 1709 حيث يصف الكويت بدقة و يذكر عماراتها و أبراجها و يصف وسائل التنقل فيها و استيرادها للأغذية.
وهذا الوصف الدقيق يدل على وجود مجموعة بشرية كبيرة نسبيا فيها كيان سياسي له إدارة.وهو يذكرها بالكويت وأيضا القرين ووجود أسماء لها أيضا يدل على وجود بشر فيها.

المصدر الثاني حسب التسلسل التاريخي هو لواردن الذي يقول أن العتوب دخلوا وامتلكوا بقعة تسمى الكويت في 1716.
و يقول أن زعمائهم قد قووا المستوطنة الجديدة من خلال التزاوج مع بنات العشائر الأخرى.
ويدل وجود اسم للمنطقة وعشائر أخرى فيها على أنها كانت موجودة من قبل.
كما أضاف أنها ازدهرت خلال خمسين سنة وعند إضافة هذه الفترة إلى تاريخ دخولهم إلى الكويت نحصل على تاريخ 1766.
و باستخدام المصادر الأخرى سوف نسد جزء من هذه الثغرة الزمنية.


وثيقة الشيخ محمد بن عبد الله بن فيروز المنقولة أساسا عن خط الشيخ محمد بن مانع تقول أن محمد بن عبد الله بن فيروز بن محمد بن بسام والذي توفي 1721 م كان قاضيا في الكويت. و وجوده قاضيا في الكويت أيضا يدل على وجود نظام سياسي فيها.
لكن إجابة سؤال (من كان يحكم هذا النظام؟) يحتاج إلى المزيد من الاجتهاد في التحليل. لأن تاريخ دخول العتوب إلى الكويت يسبق وفاة القاضي فمن الممكن القول أن العتوب قاموا بتعينه.

لكن بما أن دخولهم يسبق وفاته بخمس سنوات فقط و بما أن وثيقة بن علوان سنة 1709 تثبت وجود كيان سياسي قبل تاريخ دخول العتوب (1716) فان على الأرجح أن الذين كانوا موجودين في الكويت قبل العتوب هم الذين قاموا بتعيين القاضي.

وتوجد وثيقة نقلها محمد النبهاني تقول أنه في 1745 جدد مسجد ابن بحر من قبل عبد الله بن سعيد بن بحر بن خميس بن ثاني بن خميس.
وهذا المصدر مهم لأن قاضى الكويت هو الذي أذن ببيع الدار الموقوفة على المسجد لأنه ثبت لدى القاضي خرابه و خطورته على المصلين.
ومن المناسب ذكر أن أحفاد ابن بحر أخبروا النبهاني أن المسجد بني 1670. ولأن قولهم هذا يعتبر مرجعاً, سنتأكد من صحته أو على الأقل احتمال مصداقيته من خلال مراجع أخرى لاحقا.

التاريخ المتتالي الموجود في المصادر هو تاريخ رسالة كتبت سنة 1750 من قبل فرانز كانتر الهولندي الذي هرب من البصرة ولجأ إلى القرين.
وهذا يعني أن الكويت في ذالك الوقت كانت مستقلة ولم تكن تحت إمارة الدولة العثمانية.
وهذا المصدر يؤيد كلام عبد الكريم المنيف الذي يقول أن الكويت كانت جزءاً من منطقة الأحساء التي استقل واليها براك بن غرير الحميد من العثمانيين في 1671 م.

آخر مصدر موجود حسب التسلسل التاريخي هو في الوثيقة الهولندية لكنبهاوزن المكتوبة سنة 1756 م والتي تقول أن العتوب سكان الكويت وأنها تتبع لحكام الأحساء.

أما بالنسبة للمراجع فسنختار فقط التواريخ و المعلومات الموجودة فيها التي لا تناقض المصادر فكما قلنا إن المصدر دليل أقوى من المرجع.

ومن هذه التواريخ هو تاريخ تأسيس الكويت سنة 1672 المنقول في كتاب عبد العزيز الرشيد وهذا التاريخ قريب من تاريخ بناء مسجد ابن بحر في1670 الذي ذكرته ذريته.
ويقول الرشيد أن الكويت كان يسكنها عدد من العشائر التابعة لبني خالد قبل قدوم العتوب وهذه المعلومة تطابق كلام واردن الذي قال أن شيوخ العتوب الثلاث تزوجوا من بنات العشائر ليقوا مستوطنتهم الجديدة. كما تعزز هذه المعلومات أن ليس العتوب بل سلطة أخرى هي التي عينت محمد بن عبد الله بن فيروز بن محمد بن بسام قاضيا على الكويت لأن وجود مسجد يعني وجود إمام و مصلين.

وبما أن هؤلاء المصلين هم عشائر بني خالد فذلك يعني أن شيخهم هو المسئول عن الكيان السياسي و القانوني للمنطقة.
و يقول يوسف بن عيسى القناعي أن حاكم الإحساء و أمير بني خالد(ابن عريعر) بنى حصن الكويت سنة 1688 م. وربط الرشيد و أبو حاكمة بين تاريخ تأسيس الكويت وإنشاء الحصن. و يقول النبهاني أن الصباح تأمّروا في الكويت سنة 1756 لكن وثيقة كنبنهاوزن تناقض ذالك.

وينقل النبهاني رواية تقول أن براك بن عرير والي الاحساء منذ 1669 م هو من بنى الكويت. وهذا التاريخ قريب جدا من التاريخ المذكور من قبل عبد الكريم المنيف أن الإحساء استقلت من العثمانيين سنة 1671 م وهو قريب أيضا من تاريخ بناء مسجد ابن بحر في 1670. ويرجح أبو حاكمة أن الذي أسس الكويت هو براك الحميد أثناء توليه الاحساء منذ سنة 1669 م.

أما بالنسبة إلى النتيجة التي توصل إليها أبو حاكمة بناء على وثيقة واردن أن العتوب تملكوا الكويت سنة 1716, فقد اثبت غير ذلك لأن هذا تاريخ دخولهم الكويت كما أنهم ظلوا يدفعون لحاكم الإحساء مالا لأن الكويت تحت امارته حسب الوثيقة الهولندية لكنهاوزن المؤرخة سنة 1756, كما تؤيد وثيقة واردن هذا فقد ذكر فيها أنهم في فترة خمسين سنة أحرزوا مستوى عالي جدا من الازدهار ولم يذكر أنهم حكموها.

وبخصوص ما رجحه أن سليمان بن أحمد هو نفسه سليمان بن محمد فهي معلومة اخرى مشكوك فيها لأن وثيقة واردن تقول أن سليمان بن محمد و شيوخ الجلاهمة والخليفة تزوجوا من بنات العشائر ليتقووا خوفا من بني خالد.
فان كان (شيخ الصباح) هو نفسه شيخ بني خالد فلماذا يخاف القبيلة التي يحكمها؟

و بما يخص وثيقة مبارك الصباح التي تقول أن جده نزل سنة 1613 م فهي مرجع وليست مصدر مثل وثيقة واردن التي تقول أن العتوب دخلوا الكويت 1716 فالأولى بالتصديق هي وثيقة واردن.

و أخيرا سوف ندرس التاريخ الذي يعطيه لويس بيلي فلا دليل عليه بل هو اجتهاد منه حيث حصل على تاريخ 1613 م بعد أن طرح 250 سنة(خمسة أجيال) من 1863 م.

لكن تعريف كلمة جيل في قاموس اكسفورد هو 30 سنة و ليس 50 . و30 في خمسة أجيال هي 150 سنة وعند طرحها من 1863 النتيجة هي 1713 م. وهذا التاريخ قريب إلى تاريخ 1716 لواردن و معقول أكثر.

الفصل الثالث-الخاتمة (استنتاجات):
1- العتوب دخلوا الكويت سنة 1716 فلا دليل بالمصادر يقول أنهم أتوا قبل هذا التاريخ.

2- تاريخ تولي الصباح للحكم لم يثبت أن يكون قبل 1756 م فلا توجد مصادر تثبت أنهم تولوا الحكم قبل هذا التاريخ لكن توجد مصادر تنقذ احتمال حكمهم قبله.

3- الحاكم الأول للكويت بعد استقلالها من الدولة العثمانية كان براك الحميد.

4- من الممكن الاستنتاج أن براك هو الذي أسس الكويت سنة 1669 لكن لا دليل في المصادر المتوفرة على ذلك ويجب البحث عن مصادر أخرى للتأكد من هذا التاريخ لأنه من الممكن أن تكون الدولة العثمانية هي التي أسست الكويت قبله.

الشكر و التقدير:

أتقدم بجزيل الشكر إلي أستاذ المقرر الدكتور ظافر محمد العجمي لتشجيعه وحثه على تحليل المعلومات و ربطها، كما أخص بالشكر الوالد العزيز أ. د. عماد محمد العتيقي الذي أطلعني على المصادر و المراجع الموجودة بمكتبته الثرية، و سمح لي باستخدامها.

التعديل الأخير تم بواسطة للتاريخ ; 17-08-2009 الساعة 10:02 PM.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18-08-2009, 01:36 AM
القرين القرين غير متواجد حالياً
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 541
افتراضي

بحث معتبر ومجهود يشكر عليه للباحثين في تاريخ الكويت ولي ملاحظات فيه:

1-

اقتباس:
و بعد مناقشة مستفيضة رجح أبو حاكمة أن حاكم الكويت الأول المشار إليه في تقرير واردن باسم سليمان بن أحمد ليس إلا سليمان بن محمد الحميد حاكم الأحساء (من 1736-1752م).
و أن صباح الأول بدأ حكمه بعد خلع سليمان من جهة أقاربه كما ذكرنا سابقا

مازلت مقتنعا بأن الدكتور ابو حاكمة اخطأ في الترجمة بحيث ترجم الاسم الى سليمان بن احمد بينما حاكم الاحساء هو سليمان بن محمد.
هو خطأ وقع فيه ابو حاكمة لان حاكم الاحساء هو سليمان بن محمد ال حميد والراجح ان قبائل المنطقة وعشائرها يلقبونه بسليمان بن حميد او سليمان ال حميد فتكون هكذا
Sulaiman Bin ahmaid او Sulaiman al Ahmaid فكون فرانسيس واردن ليس ناطقا بالعربية فهو يسجلها بالانكليزية كما يسمعها نطقا و ليس كما ترجمتها الكتابية..ولهذا لما ترجم الدكتور ابو حاكمة ترجمه تحت اسم سليمان بن احمد...بينما حاكم الاحساء في نفس الفترة سليمان بن محمد ال حميد وهنا استشكل عليه الاختلاف بين الاسم المترجم و اسم الحاكم في ذلك الوقت.

2-
اقتباس:
في هذا الوقت كان بني صباح أتباع للشيخ سليمان بن أحمد و بني يلاهمة (كذا) لجابر بن عتبي و بني خليفة لخليفة بن محمد.

ايضا الدكتور ابو حاكمة يقع في نفس الخطأ في ترجمته جابر بن عتبي وراح الى ان عتبي هي اشتقاق للعتوب بينما الصحيح هو جابر بن عذبي بينما هو ترجمها خطأ فالاسم الصحيح هو

Jaber Bin Athebi وقد يكون واردن كتبها Atbi واستشكل عليه اسم عذبي فترجمها ابو حاكمة الى جابر بن عتبي و الصحيح هو جابر بن عذبي..

اما مسالة كيف ان سليمان ال حميد هو زعيم الصباح فتفسره لنا وثيقة كنبهاوزن عام 1756 ...
فهي وثيقة اقدم من تقرير واردن و تذكر صراحة الى تبعية العتوب الى بني خالد ودفعهم لاتاوة ، وتبين وقتها غنى ال خليفة (محمد بن خليفة) من التجارة و فقر (مبارك) زعيم العتوب ، وهو مبارك بن صباح بن جابر و الذي حكم لمده اقل من سنة مابين الحاكمين صباح بن جابر و عبدالله بن صباح..ومن هنا يتبين لنا ان حكم صباح بن جابر من المرجح ان يكون قد بدأ في عام 1752 وليس 1756 ...



اقتباس:
يظهر اسم آل صباح كالقبيلة الأعلى رتبة لأول مرة في وثيقة هولندية بخط البارون كنبهاوزن مؤرخة في 1756. و المؤلف هو المعتمد الهولندي لبلاده في البصرة بعد هروب سابقه.
كتب كنبهاوزن وصفا عن القرين و ذكر أن العتوب سكانها وأنهم يتبعون بشكل رسمي لشيخ الصحراء ( شيخ بنو خالد في الإحساء) و هم يدفعون أتاوة صغيرة له.
ويذكر أن زعيم العتوب (مبارك) شاب فقير.
5- الشيخ مبارك كان صغيرا و فقيرا، و النفوذ فيها لقريبه محمد بن خليفة الغني صاحب السفن. و ذكر التقرير أن العتوب يملكون 300 سفينة للغوص على اللؤلؤ و عدد رجالهم المسلحين أربعة آلاف (17).





3-سقط من البحث بناء مسجد ال خليفة عام 1714 والذي أوقف عليه قطعة أرض في الاحساء وهو يرجح وصول العتوب الى الكويت قبل عام 1716 ...



4- سقط من البحث أيضا أقدم ذكر لوجود استيطان للكويت ،وقد وجدت نسخة مخطوطة لكتاب الموطأ كتبها مسيعيد بن أحمد بن مساعد بن سالم العازمي عام 1682 م في جزيرة فيلكا.



5- سقط من البحث ماذكر الان راش في كتابه ال صباح حيث ذكر:

(وبعد وفاة الشيخ سليمان بن عريعر، استلم المشيخة الشيخ رحيم الذي يمثل "العتوب" في مجلس بني خالد ويشاركهم في حكم الكويت، ولما توفي الشيخ رحيم خلفه أخوه الشيخ صباح (الأول) مؤسس إمارة الكويت آنذاك في عام 1752 ‏.)




وهنا لدينا بعض الملاحظات :
من هو الشيخ رحيم ممثل العتوب في مجلس بني خالد واخو الشيخ صباح الاول؟
وايضا يتبين لنا ان الشيخ صباح الاول تولى الحكم عام 1752 وامتد حكمه 4 سنوات الى عام 1756 وتولى بعده ابنه مبارك بن صباح لاقل من عام ثم عبدالله بن صباح منذ عام 1756...


والله الموفق.




رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18-08-2009, 05:25 AM
mub2 mub2 غير متواجد حالياً
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: Kuwait
المشاركات: 66
افتراضي بحث رائع

بحث رائع قامت به بنت العتيقي وتشكر عليه.
وشكرا خاص ( للتاريخ ) لنقله لنا هذا البحث.

أما تعقيب الأخ القرين فهو ينم عن إهتمام ومتابعة من قبله بتاريخ الكويت
وأرجوه أن يستمر بإثرائنا بما يحتويه مخزونه العقلي من كنوز.

وبالنسبة لملاحظته أود أن أضيف لكم أدناه وثيقة لاهاي
(الفقرة الخاصة بالكويت) ليستفيد منها الاخوة والاخوات:

وصف سواحل الخليج العربي وسكانه سنة 1756
وثيقة لاهاي (دن هاغ)
وليم ام فلور
ترجمة : إبراهيم خوري


وبعد مغادرة الفرات ومجاراة الساحل الغربي ، يصل المرء إلى جزيرة فيلكة وإلى القرين (1) مقابلها على الشاطيء.
وفي فيلكة والقرين تسكن قبيلة عربية تدعى العتوب ، التي تحدثنا عنها من قبل، وتتبع شيخ الصحراء (2)، وتدفع له أتاوة ضئيلة جدأ.
وهم يملكون حوالي 300 ‏سفينة ، معظمها صغيرة ، يستخدمونها فقط في صيد اللؤلؤ الذي يعيشون منه ومن صيد السمك في الموسم السيء.
ولديهم 4000 ‏مقاتل ، كلهم تقريبأ مسلحون بالسيوف العريضة والتروس والرماح. لكن يندر أن يجهزوا ببنادق الفتيل ، التي لا يعرفون حتى كيف يستعملونها.
‏وتتنازع قبيلة العتوب دوما مع الحولة الذين تعتبرهم أعداءها اللدودين. لهذا السبب ولصغر حجم سفنهم أيضا ، لا تتعدى أسفارهم البحرية
أرصفة غوص اللؤلؤ في البحرين من جهة ، و رأس بردستان من جهة ثانية.

ويتزعمها عدة شيوخ ، يتعايشون معا في وحدة مقبولة. وأعلى الشيوخ مرتبة يدعى مبارك بن صباح. وهو فقير ، وما يزال حدثا .
وآخر يدعى محمد بن خليفة ، وهو غني ومحترم ، ويمتلك سفنا كثيرة .

============

(1) القرين إسم آخر للكويت .
(2) المقصود شيخ بني خالد الذي سمح للعتوب بالإقامة في الكويت .

مع خالص التحية

التعديل الأخير تم بواسطة mub2 ; 18-08-2009 الساعة 05:29 AM.
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تاريخ نشأة جريدة الوطن سعدون باشا المعلومات العامة 4 26-02-2020 09:43 AM
نشأة الكلية الصناعية في الكويت سعدون باشا تاريــــــخ الكـويت 4 17-09-2012 11:09 PM
نشأة التعليم في الكويت سعدون باشا تاريــــــخ الكـويت 8 25-11-2010 05:37 PM
ناصر الصباح استقبل لجنة «تاريخ نشأة الكويت» AHMAD المعلومات العامة 17 21-02-2010 11:15 PM


الساعة الآن 08:11 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3, Copyright ©2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لموقع تاريخ الكويت